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The Comparative Study of the Gegel's and Fichte's Concept-Theory

Research Project

Project/Area Number 03610002
Research Category

Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)

Allocation TypeSingle-year Grants
Research Field Philosophy
Research InstitutionYamaguchi University, the Faculty of Humanities

Principal Investigator

MATSUMOTO Masao  Yamaguchi University, the Faculty of Humanity Assistant Professor, 人文学部, 助教授 (00127789)

Project Period (FY) 1991 – 1992
Project Status Completed (Fiscal Year 1992)
Budget Amount *help
¥1,200,000 (Direct Cost: ¥1,200,000)
Fiscal Year 1992: ¥500,000 (Direct Cost: ¥500,000)
Fiscal Year 1991: ¥700,000 (Direct Cost: ¥700,000)
KeywordsBegriff / Hegel / Fichte / Reflexions=Gesetz / Dialektik / intellektuelle Auschauung / Vorstellung / Intertionalifnt / 論理 / 知識学 / 事行 / 「反省法側」 / 「知的直観」 / 「知識学」 / エ-ネジデ-ムス=シュルツェ / ラインホルト / 「意識律」
Research Abstract

Die Fichtesche Philosophie setzt sich, in ihrer Behauptung, dabeta das absolute Wissen nicht das Absolute selbst ist, scharf mit der Hegelschen, die beide miteinander identifiziert, auseinander. Dieses grundsatzliche Gegenuber um den erkenntnistheoretischen Status des Wissens uberhaupt wurzelt in den differenten Verstandnissen von der Funktion des >Begriffs< in der selbst-reflektierenden Bewegung des bewubetaten Lebens. Hegels Auffassung davon ist aus seiner sozusagen "dialektschen" Analyze von Denkbestimmungen (bes. in seinen logischen Schriften) ersichtlich.
Dagegen erfabetat Fichte die Rolle der begrifflichen Tatigkeit in dem sich intellektuell kon-struierenden Legen auf eine andere Weise. Seine Auffassung findet ihren Ausdruck in den Text-stellen, die das "Reflexions=Gesetz", das die Bewubetatheit des Bewubetatseins selbst ausmacht, er-wahen. Fichtes reife "Begriffs"-Interpretation findet sich in seinen spaten Schriften: in der zweiten Wissenschaftslehre von 1804, in "Ueber das Verh … More altnisbeta der Logik zur Phiosophie oder Transscendentalen Logik" von 1812 usw. Sie bezieht sich wesentlicherweise auf die Bilds-oder Erscheinungstherorie, die zum Kernstuck seiner spaten Philosophie gehort, und diese Theorie hat einen innigen Zusammenhang mit der "intellekuellen Anschaunng" in ihrer fruhren Entwick-lugsstufe. Zum Verstandnibeta der Fichteschen Begriffsinterpretation ist es unerlabetalich, die Not-wendigkeit der Einfuhrung der "intellektuellen Anschauung" in die Systemkonstruktion prazise zu erkennen. Die "Begriffs"-Verstanbnibeta Hegels mit dem Fichteschen (oder umgekehrt) verglei-chende Untersuchung fuhrt also auf die folgende entwicklungsgeschichtliche Differernzierung zuruck: zum einen, wie Fichte sich mit dem Aenesidemischen skeptizistischen Angriff an der Reinholdischen Elementarphilosophie konfrontiert, zum anderen wie seine Wissenschaftslehre aus einer Auseinandersetzung mit der zu verteidigenden Elementarphilosophile erwachst. Und fur diese Forschung ist es unbedingt notwendig, aufs Intentionalitat-Problem der "Vorstellung" einzugehen, und es im Zusammenhang mit der Deutungs- oder Rekonstruktionsforschung von "der intellektuellen Anschauung" und von "dem praktischen Ich" total zu behandeln. Less

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(3 results)
  • 1992 Annual Research Report   Final Research Report Summary
  • 1991 Annual Research Report
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All Publications (11 results)

  • [Publications] 松本 正男: "「意識律」とは何だったのか" 文学会志. 42. 1-18 (1991)

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      「研究成果報告書概要(和文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] 松本 正男: "「事行」について(1)" 文学会志. 43. 1-19 (1992)

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      「研究成果報告書概要(和文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] 松本 正男: "Hegel contra Fichte,oder Fichte contra Hegel(1)" 山口大学哲学研究. 1. 1-35 (1992)

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      「研究成果報告書概要(和文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] 松本 正男: "Hegel contra Fichte,oder Fichte contra Hegel(2)" 山口大学哲学研究. 2. (1993)

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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] Masao MATSUMOTO: "Was war mit "Sitz des RewuBtseins "gemeint? -Eine Bemerkung uber den Reflexions begriff bei Reinhold" Journal of the Literary Society of Yamaguchi University. s.1-18. Bol.42 (1991)

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      「研究成果報告書概要(欧文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] Masao MMATSUMOTO: "Uber "Tathaudling"(1)" Journal of the Literary Society of Yamaguchi University. S.1-19. Bol.43 (1992)

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      「研究成果報告書概要(欧文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] Masao MATSUMOTO: "Hegel contra Fichte oder Ficute contra Hegel (1)" The Philosophical Studies of Yamaguchi University. S.1-35. Bol.1 (1992)

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      「研究成果報告書概要(欧文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] Masao MATSUMOTO: "Hegel contra Fichte,oder Fichte contra Hegel (2)" The Philosophical Studies of Yamaguchi University. Bol.2 (1993)

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      「研究成果報告書概要(欧文)」より
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      1992 Final Research Report Summary
  • [Publications] 松本 正男: "Hegel contra Fichte,oder Fichte contra Hegel(イ)" 山口大学哲学研究. 1. 1-35 (1992)

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      1992 Annual Research Report
  • [Publications] 松本 正男: "「事行」について(イ)" 文学会志. 43. 1-19 (1992)

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      1992 Annual Research Report
  • [Publications] 松本 正男: "「意識律」とは何だったのか" 文学会誌. 42. 1-18 (1991)

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      1991 Annual Research Report

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Published: 1991-04-01   Modified: 2016-04-21  

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