| Project/Area Number |
22K13033
|
|---|
| Research Category |
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
|
| Allocation Type | Multi-year Fund |
|---|
| Review Section |
Basic Section 02010:Japanese literature-related
|
|---|
| Research Institution | Nagoya University (2023)
International Research Center for Japanese Studies (2022) |
|---|
Principal Investigator |
郭 佳寧 名古屋大学, 人文学研究科, 特任准教授 (00848731)
|
|---|
| Project Period (FY) |
2022-04-01 – 2027-03-31
|
| Project Status |
Granted (Fiscal Year 2023)
|
| Budget Amount *help |
¥4,550,000 (Direct Cost: ¥3,500,000、Indirect Cost: ¥1,050,000)
Fiscal Year 2026: ¥1,170,000 (Direct Cost: ¥900,000、Indirect Cost: ¥270,000)
Fiscal Year 2025: ¥780,000 (Direct Cost: ¥600,000、Indirect Cost: ¥180,000)
Fiscal Year 2024: ¥910,000 (Direct Cost: ¥700,000、Indirect Cost: ¥210,000)
Fiscal Year 2023: ¥910,000 (Direct Cost: ¥700,000、Indirect Cost: ¥210,000)
Fiscal Year 2022: ¥780,000 (Direct Cost: ¥600,000、Indirect Cost: ¥180,000)
|
|---|
| Keywords | 真言教学 / 中世日本 / 頼瑜 / 覚鑁 / 根来寺 / 高野山 / 真言密教 / 寺院聖教 |
|---|
| Outline of Research at the Start |
中世真言密教の教学に新潮をもたらす稀代の学僧として頼瑜があらわれた。頼瑜をめぐる従来の研究では、本来の真言教学との相違点をめぐって頼瑜の密教教学の特徴について個別的な研究はあるが、教理研究に偏る傾向がみられる。一方、従来の仏教諸宗において変革が起こりつつある中世日本の中、頼瑜とその法流が自らの真言教学をどのように実践し、どのような展開を遂げたのかについて、寺院史・宗教史以外の分野で充分に論ぜられたとは言い難い。本研究はこの問題を解決するため、頼瑜とその法流が中世顕密仏教の中でどのような意義を有する宗教実践をしたのか、またそれらの中世日本の宗教改革運動における位置づけを明らかにするものである。
|
| Outline of Annual Research Achievements |
本研究は、真言僧覚鑁の法流を継承した頼瑜とその周辺の学僧たちの宗教活動を検討し、寺院聖教における書写・伝授のネットワーク、およびその中核となる教相・事相の実態を分析することを通して、根来を拠点とする頼瑜とその法流が中世日本の顕密仏教におけるどのような位置付けにあるのかを明らかにしようとするものである。2023年度には、主に以下の二点から該当課題に取り組んだ。
１、頼瑜における真言教学の伝授および聖教書写活動を調査し、特に聖教の奥書に記されていた頼瑜の夢想、そして彼自身の真言修学に関する覚え書きとも呼べる『真俗雑記問答紗』にあらわれる夢想の記述を分析した。それにより、夢想は頼瑜にとってはもう一つの真言教学の領域として認識されていたことを明らかにした。また、頼瑜とその門弟たちが聖教の奥書に夢想への言及を加えることで、彼らが夢想を通して教学への理解を共有していたことがわかる。彼らは夢を現実の宗教活動のともに解釈し、自らの真言教学を夢に投影しつつ、その是非を夢の世界に問いかけるとともに、夢を記録することによって教相書とは別の次元で真言教学を展開していた。夢想は頼瑜自身の真言教学の形成の一環であり、夢を見ることや夢を記すこと自体が頼瑜にとっては一種の宗教的実践であると言えるだろう。
２、覚鑁と彼の法流を継承した根来寺側の神祇信仰に関して、高野山大伝法院および根来における鎮守社の造立や、勧請された神々をめぐる宗教記述の変遷を調査し、さらに鎮守講という具体的な宗教儀礼についての検討を通して、その実態を明らかにした。覚鑁によって勧請された神々は九所明神として奉られ、胎蔵界の仏部・蓮華部・金剛部に配当される三部権現の信仰が法流内に広まっていた。頼瑜が大伝法院流を根来に移した後も、三部権現の信仰が鎮守講という宗教儀礼を通して定着し、後の代まで継承されていることが論じられた。
|
| Current Status of Research Progress |
Current Status of Research Progress
2: Research has progressed on the whole more than it was originally planned.
Reason
頼瑜と彼が根来に移した覚鑁の大伝法流に関して、根来寺が果たした歴史的・地域的・宗教的な役割について広い視野から検討され、頼瑜と彼の真言教学についても広く論じられてきた。しかしその一方で、歴史と教理研究の分野以外、まだ十分な研究が行われていないのが現状である。
2023年度は、この課題に対処するために、聖教の奥書や宗教者自身が語った宗教実践と関わる言説に注目した。特に、夢想およびそれを記録することは真言僧の教学形成にどのような影響を与えたのかを明らかにすることで、これまで見えてこなかった彼らの真言教学の特質を論じることができた。さらに、高野山大伝法院と根来寺について、神祇信仰の側面から検討する試みも行われた。それにより、彼らの教学と信仰の実態について新たな視角から解明され、中世神道に与えた影響も窺うことができた。
以上のように、今年度の研究活動はおおむね順調に進展しており、その調査研究成果に基づき、今後さらなる新しい発見が期待される。
|
| Strategy for Future Research Activity |
2023年度の調査研究成果を踏まえて、2024年度には日本国内の寺院聖教に関する調査を集中的かつ規模を拡大して実施する予定である。真福寺大須文庫を中心に拠点寺院研究のネットワークを展開し、研究成果の発信の準備が整いつつある。その具体的な検討内容は以下の通りである。
１、真福寺大須文庫における頼瑜とその法流に関連する聖教を整理し、根来寺をめぐる中世真言密教の聖教書写と教学伝授の実態を明らかにする。
２、宗教儀礼の視点から頼瑜が継承した大伝法院の法流を検討し、教相と事相にわたる頼瑜の真言教学のあり方を考察する。
３、宗教言説と宗教空間において頼瑜とその周辺の真言僧の宗教実践がどのように記録また記憶されていたのかを中世顕密仏教全体を視野に入れて検討する。
|
