| Project/Area Number |
23K25380
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| Project/Area Number (Other) |
23H00683 (2023)
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| Research Category |
Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
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| Allocation Type | Multi-year Fund (2024)
Single-year Grants (2023) |
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| Section | 一般 |
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| Review Section |
Basic Section 03040:History of Europe and America-related
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| Research Institution | Hosei University (2024)
University of Yamanashi (2023) |
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Principal Investigator |
皆川 卓 法政大学, 文学部, 教授 (90456492)
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| Co-Investigator(Kenkyū-buntansha) |
踊 共二 武蔵大学, リベラルアーツアンドサイエンス教育センター, 教授 (20201999)
田口 正樹 東京大学, 大学院法学政治学研究科(法学部), 教授 (20206931)
三浦 清美 早稲田大学, 文学学術院, 教授 (20272750)
武田 和久 明治大学, 政治経済学部, 専任准教授 (30631626)
石黒 盛久 金沢大学, 国際学系, 教授 (50311030)
黒田 祐我 神奈川大学, 外国語学部, 教授 (50581823)
安平 弦司 京都大学, 文学研究科, 講師 (80974237)
甚野 尚志 早稲田大学, 文学学術院, 教授 (90162825)
押尾 高志 西南学院大学, 国際文化学部, 准教授 (40869088)
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| Project Period (FY) |
2024-04-01 – 2027-03-31
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| Project Status |
Granted (Fiscal Year 2024)
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| Budget Amount *help |
¥16,380,000 (Direct Cost: ¥12,600,000、Indirect Cost: ¥3,780,000)
Fiscal Year 2026: ¥3,770,000 (Direct Cost: ¥2,900,000、Indirect Cost: ¥870,000)
Fiscal Year 2025: ¥4,680,000 (Direct Cost: ¥3,600,000、Indirect Cost: ¥1,080,000)
Fiscal Year 2024: ¥3,380,000 (Direct Cost: ¥2,600,000、Indirect Cost: ¥780,000)
Fiscal Year 2023: ¥4,550,000 (Direct Cost: ¥3,500,000、Indirect Cost: ¥1,050,000)
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| Keywords | 異教間のコミュニケーション / 外交のシステム化 / オスマン帝国 / 近世的コミュニケーション・ツール / カロリナ刑法典 / 法規範の「脱隠蔽化」 / 宗派的マイノリティにおけるジェンダー / 多様性を前提とした公開 / 情報統制と政治的共存 / 教義と個人情報の妥協 / 隠蔽と情報伝達手段 / 「正しい」行動としての隠蔽 / 情報「主権」と私的領域の形成 / 異教・異端との共存の「隠蔽」 / コミュニケーションの秘密化 / 封緘状 / 宮廷社交術 / 宗派マイノリティの生存戦略 / 教義の政治的読み替え / 非キリスト教文化の隠蔽 / 個人の情報主権 / 隠蔽 / 曖昧 / 心裡留保 / キリスト教 / 私的自治の成立 |
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| Outline of Research at the Start |
本研究は４年の研究期間を通じて、中近世キリスト教世界（ヨーロッパ、ロシア、大西洋地域）のコミュニケーションで用いられた「隠蔽（秘匿）」「曖昧」「心裡留保」に注目し、国内外の研究を通じてそのグローバルな諸事例、背景にある宗教的・社会的条件、当事者および後継者の認識を、事例研究の比較検討を通じて解明し、当該世界の宗教的・政治的共存、各地域の正統性の克服、それがもたらした長期的問題を析出し、伝統的キリスト教社会における共同と対立のメカニズムを俯瞰すると共に、当該期に西欧・太平洋地域で発展した正当な「隠匿」範囲としての「私的なもの」と「公開」範囲としての「公共圏」という二元主義の独自性を解明する。
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| Outline of Annual Research Achievements |
年度計画に従い、代表者と分担者が各々の専門において「隠蔽」「曖昧」「心裡留保」の事例研究を推進した。同時に代表者はハプスブルクの対オスマン外交研究プロジェクトを率いる研究協力者アルノ・シュトローマイアー（ザルツブルク大学）と、近世外交におけるコミュニケーション・ツールの発展と「隠蔽」に関する意見交換を行い、2025年度に予定していた、外国人専門家を交えて本研究の成果を国際的に検証するための研究会を前倒しし、当該研究者を2024年12月に招聘して同月7日に東京（法政大学市ヶ谷キャンパス）にて研究会（参加者は関係分野の研究者を事前選抜）を行った。近世ハプスブルク・オスマン外交の「隠蔽」の多様な機能とその間にある社会システムを論じたこの研究会を通じて、近世中欧外交の「隠蔽」に、翻訳や暗号、秘密郵便など中世にはないコミュニケーション・ツールと専門教育が展開し、その実践の中で、宗教・宗派に規定されたそれまでの政治的正当性論議とは一線を画した動機と正当化の機制が生じていたことが明らかにされた。また2025年3月には田口・安平両分担者を報告者とした研究会を実施（TOWA那須ハイランド会議室）した。田口は中近世移行期ドイツの「隠蔽」に関する近著に批判的検証を加え、現在解明すべき点を具体的に提示した後、専門とする法制の分野で近世ドイツ刑法のモデルとされる「カロリナ刑法典」（1530）にテキスト批判を加え、それが「隠蔽」を前提にした中世の「司法マニュアル」的法文とは異なり、「公開」の性格を志向する点が多々見られる点を解明した。また安平は17世紀前半オランダのフローニンヘンにおけるカトリックの女性教師を例に、宗派・ジェンダー二重の意味で「隠蔽」を余儀なくされている状況下の都市住民であっても、暗黙の前提として存在する非公認宗派の支持を頼りに、活動の認知を得ていく実態を論証した。
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| Current Status of Research Progress |
Current Status of Research Progress
2: Research has progressed on the whole more than it was originally planned.
Reason
本テーマの核心は、便宜的な「隠蔽」「曖昧」「心裡留保」の単なる歴史的機能ではなく、それが近代的公共としての「公開」と対をなし、権利として承認される（つまり「正しさ」として「社会的」に認知される）私的自治としての個人の情報管理の成立である。この点において、本年度の研究からは多くの成果が得られた。ハプスブルクとオスマンの交渉に関するシュトローマイアー（研究協力者）の研究からは、中世の公私未分離の交渉者による調整を脱し、「隠蔽」の境界を介して「公」の領域の差異化（のちの「国際関係」に相当する両国間関係としての「公」と、両国政府の内部でのみ共有される国家としての「公」）が認められ、情報管理が公共の二重性（国際的公共と国家的公共）を導く結果が得られた。また法制史の田口の研究と宗教社会史の安平の研究は、それぞれ異なる角度から、16世紀から17世紀の間に、「隠蔽」行為の社会的な意味が変化したことを解明した。それは「多様性を前提とした公共」への方向性である。中世のコミュニケーションは、方法（身体、言語、テキスト）に関わりなく、「親密」を演出して既存の秩序を確認するリチュアルな公共性であり、同質的な親密圏を広げようとするもので、隠蔽はそのためのアドホックな手段でしかなかった。これに対し、田口と安平の研究からは、情報を秘匿するサブセクション（個人・専門家集団・宗派）を形成し、そこで熟慮・吟味された判断を外に発信し、「曖昧」「心裡留保」によって衝動的な対立を回避しつつ、他者（いわゆる公共圏）に問いかける習俗（「外に正当な公共を形成する」行動様式）の芽生えが、法制にも宗派にも見られたことが、明らかにされた。従来キリスト教の告解文化のもと、隠蔽は道義的に全て悪であるとされる状況が、16世紀以降本質的に変化し、隠蔽を正当な権利＝秘匿の権利とされる個の領域が確立しつつあることが、改めて確認された。
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| Strategy for Future Research Activity |
これまでの5つの研究報告により、15世紀から17世紀のコミュニケーションにおいて、普遍的な宗教的不道徳する「隠蔽」の評価が、個（意思主体）の正当な権利としての「秘匿」へと変化したことは、ほぼ一般的傾向であることが確認できた。これにより、個の熟考と公共の熟議という二段階の検証に基づく「正しさ」の究明が可能となり、ハーバーマスが活字メディアの功績とした市民的公共圏の基底にある「考えて発する個」が、何の背景もなく成立したものではなく、当該期に起きた情報共有の社会的階層化と深く関わることが判明した。ただしここまでの事例研究は、西中欧に集中しており、この変化がキリスト教世界に広く見られたのか、その程度や社会への影響はどの程度のものであったのか、そして「考えて発する個」が現代の課題に持ち越されている以上、歴史叙述自体においても同様の問題がないかを検証しなければ、一般化は難しい。そこで2025年度は、中世のロシア正教圏において、「隠蔽」が個の思考形成と他者とのコミュニケーションのあり方について果たした役割を分担者の三浦が報告する予定である。このロシアとヨーロッパの歴史観の相違に見られるように、本来完全自由な公論であるべき歴史叙述の中でも、伝統的方法論を背負う国毎、文化圏毎の相違は大きい。それを架橋する作業の中でも、情報選択という形でやはり「隠蔽」のあり方が影響していると考えられる。その検証のため分担者の甚野が、史学史形成に寄与したマルク・ブロックらと朝河貫一の書簡を例に、歴史方法論自体における「隠蔽」の影響を検討し、前近代史が叙述のフィルターを通る際に生じる史実認識のバイアスを検証しておきたい。2026年度は分担者の石黒、武田、黒田が、専門である南欧・西大西洋エリアの政治思想史、宗教社会史、国制史の立場からの事例研究を報告し、総合討論を経て最終的な結論をとりまとめる予定である。
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