Expansion of the Niassene Tijaniyya Order from Senegal to Other African Countries: A Comparative Study
| Project/Area Number |
24401037
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| Research Category |
Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
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| Allocation Type | Partial Multi-year Fund |
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| Section | 海外学術 |
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| Research Field |
Cultural anthropology/Folklore
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| Research Institution | National Museum of Ethnology (2016)
Nagoya University (2012-2015) |
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Principal Investigator |
Mori Keiko 国立民族学博物館, 文化資源研究センター, 外来研究員 (30566998)
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| Research Collaborator |
MORI Hirohito
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| Project Period (FY) |
2012-04-01 – 2017-03-31
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| Project Status |
Completed (Fiscal Year 2016)
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| Budget Amount *help |
¥6,110,000 (Direct Cost: ¥4,700,000、Indirect Cost: ¥1,410,000)
Fiscal Year 2015: ¥1,690,000 (Direct Cost: ¥1,300,000、Indirect Cost: ¥390,000)
Fiscal Year 2014: ¥1,690,000 (Direct Cost: ¥1,300,000、Indirect Cost: ¥390,000)
Fiscal Year 2013: ¥1,430,000 (Direct Cost: ¥1,100,000、Indirect Cost: ¥330,000)
Fiscal Year 2012: ¥1,300,000 (Direct Cost: ¥1,000,000、Indirect Cost: ¥300,000)
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| Keywords | イスラーム神秘主義スーフィズム / ティジャーニー教団の分派ニアセン / イブラヒマ・ニアスの宗教教育タルビヤ / イスラームにおける男女の隔離と平等 / ガーナのクマシ / カメルーンのバムン王国とフンバン市 / モーリタニアのマータ・ムラーナ村 / セネガルのニアセン本拠地カオラック / スーフィー教団ティジャーニーヤのニアセン派 / イスラームにおける男女の平等 / モスクの紛争と民族問題 / ガーナのクマシのモスクの紛争 / カメルーンのフンバンとバムン王国 / モーリタニアのマータ・ムラーナ / セネガルのカオラック / 西アフリカ / イスラーム / スーフィー教団 / ティジャーニー教団 / イブラヒマ・ニアス / ガーナ / ハウサ / 伝統的首長制 / 西アフリカのイスラーム / ティジャーニーヤ / イブラヒム・ニアス / ワッハーブ主義 / アフマディーヤ / シーア派 / ニアセン教団 / モーリタニア / セネガル / 黒人と白人 / タルビヤ / 女性 / 世界市民 / エスニシティ |
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| Outline of Final Research Achievements |
The Niassene Tijaniyya Sufi Order was founded by a Senegalese Shaykh, Ibrahima Niasse. He thought it necessary for all Muslims to undertake his spiritual training method, tarbiya, for the purpose of knowing God, because the knowledge of God is the foundation of the faith of Islam, and that it makes believers tolerant to all human beings regardless of race, nationality or religion. As concerns the teachings of tolerance, this comparative study conducted in the following 3 countries reveals how the situations of the Niassene communitis are different. Niassene followers in Maata Moulana (Mauritania), have been constructing an ideal cosmopolitan city without racial discrimination. In Kumasi (Ghana), there are ethnical conflicts of religious leadership between Hausa and indigenous peoples. In Foumban (Cameroon), the capital of Bamoun kingdom, the Niassene community and the Salafist community stand in opposition so furiously that they threaten the stability of the authority of Bamoun Sultan.
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Report
(6 results)
Research Products
(10 results)
