2016 Fiscal Year Research-status Report
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16K02533
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Research Institution | Kyoto University |
Principal Investigator |
永盛 克也 京都大学, 文学研究科, 准教授 (10324716)
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Project Period (FY) |
2016-04-01 – 2019-03-31
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Keywords | 新旧論争 / ラシーヌ / 聖書 / エステル |
Outline of Annual Research Achievements |
本研究に着手するにあたり、17~18世紀の新旧論争に関わる撰文集(『新旧論争』、ガリマール社、2001)に寄せたマルク・フュマロリの視野の広い解説論文「蜜蜂と蜘蛛」に依拠して、とくにルイ14世治下における新旧論争の経緯と要点を整理した。 次に、1689年にサン・シール女学院で上演されたラシーヌの宗教悲劇『エステル』を新旧論争の文脈の中に位置付ける考察を行った。まず、ポール・ロワイヤルにおいてルメートル・ド・サシを中心に進められた聖書の翻訳作業、とくに1688年に出版された『エステル記』の翻訳・註解を含む版がラシーヌにとって宗教悲劇の主題の選択の契機となったのではないか、という仮説をたてた。聖書の翻訳は人文主義の伝統を受け継ぐ「古代派」の立場表明とも考えられる実践であり、ラシーヌはこれを尊重する立場から『エステル』の創作に臨んだのだと考えられるのではないか - この仮説に基づき、『エステル』の詳細なテクスト分析を行った結果、ラシーヌが『エステル記補遺』にあたる「七十人訳聖書(ギリシア語訳聖書)」の追加部分に含まれる要素-神の摂理の強調-を劇の核心部で用いていること、しかもそれはサシの註解で示された解釈に添うものであること、が明らかになった。このように、古典的文献とその註解をふまえ、それに忠実に従う形で創作を行う態度は「古代派」としてのラシーヌの立場を明確に示しているといえる。 さらに『エステル』のテクスト分析を進めた結果、ラシーヌの戯曲において、神の摂理を強調する註解的な言葉は主として合唱隊によって担われていること、つまり、人間の行動のレベルと神の摂理のレベルを区別して提示することが合唱隊の導入によって可能となっていること、古代のギリシア悲劇に倣った合唱隊の導入は形式的模倣や音楽的装飾にとどまるものではなく、劇作法によっても根拠づけられること、が明らかになった。
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Current Status of Research Progress |
Current Status of Research Progress
2: Research has progressed on the whole more than it was originally planned.
Reason
研究の前提として、17~18世紀という広いスパンにおける新旧論争の経緯と要点を整理することができた。ルイ14世治下における新旧論争の経緯と要点も整理することができた。 研究テーマに関する参考文献リストを作成し、文献資料の収集もある程度進めることができた。 具体的な考察の例として、ラシーヌの宗教悲劇『エステル』を新旧論争の文脈-聖書の翻訳・註解という人文主義的伝統-の中に位置付けることができた。
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Strategy for Future Research Activity |
ラシーヌが早い時期から古代の作家への崇敬の念を表明していたこと(ポール・ロワイヤルの恩師を念頭に書いた論争的文書「『想像上の異端』と『妄想家』2篇の作者への手紙」)の背景には、キリスト教道徳という「拘束」に対して文学の自律性を主張する意図があった、という論点を検証する。 自作に向けられた批判に応える際にラシーヌが序文で展開する議論において、古代の作家や作品の権威をいかに援用しているか、という問題を検証する予定である。古代の作品に描かれた登場人物の性格を当世風の趣味に従って書きかえることの是非(『アンドロマック』序文)、作家は「限られた少数の叡智ある人々」を念頭に創作すべきであり、ホメロスやウェルギリウスなど古代の偉人たちに恥じないよう絶えず自問すべきである、という主張(『ブリタニキュス』序文)-これらの「古代派」としての立場表明は多分に詭弁的あるいは衒学的要素を含んでいる、とも考えられるが、すでに後年の新旧論争の論点が先取りされている点を確認する。
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Causes of Carryover |
予定していた海外出張を取り止めたため。
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Expenditure Plan for Carryover Budget |
海外出張(研究発表および資料収集)を行う予定である。
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Research Products
(1 results)