2017 Fiscal Year Annual Research Report
The Categorization of Inhabitants of the Pre-modern Central Ayeyawady Basin under the Konbaung Dynasty
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26370838
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| Research Institution | Aichi University |
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Principal Investigator |
伊東 利勝 愛知大学, 文学部, 教授 (60148228)
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2014-04-01 – 2018-03-31
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| Keywords | コンバウン王国 / 人種 / 民族 / カラビョー / ビルマ・ムスリム |
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| Outline of Annual Research Achievements |
実際の王国行政施策のなかでの人の区別・差別の様相について，特に地方村落コミュニティにおけるアフムダーン（王務員）とりわけ，砲兵・銃兵隊として起用されたカラビョー（ムスリム）の処遇を検討した。
まず，19世紀中期王都マンダレーに存在した64ヶ所のモスクに関する文献の収集と，現在も認められる35-75番街付近のモスクやムスリム居住地に関する地図を作成し，その調査をおこなった。そのうちパランボー・モスクは1864年に，砲兵隊であったムスリムに時の国王ミンドンが下付した土地に，またスーレー・モスクは，1856年チャウセーにあったスーレーゴン村に住む砲兵のムスリムに下付した土地に，それぞれ建設されたことなどが判明した。さらに18世紀末の旧都アマラプーラに建てられたモスクや聖人に関する遺跡の調査もおこない，仏教徒と同等の扱いを受けていたことを確認した。
次いで，カラビョーがもっとも多く存在した，地方の旧城市ミエドゥー・ミョウについて，その関係史料を収集し，周辺にはムスリムの村落やモスクが存在し，かつこの城郭内西側にも18世紀にはモスクが4ヶ所に建設されていたことが判明した。また勅令や借金証文等でのカラビョーの扱われ方もあわせて検討した結果，前近代社会におけるこうした「人種」名は，単に出身地や信仰形態の違いをあらわすものにすぎず，社会的な「排除」や「包摂」の手段となっていなかったことが明らかになった。
また，このカラビョーの子孫たる，植民地期以降のビルマ・ムスリムの動向に関する史料を使い，近代国家による集権化は，ひとつの言語や規範によって推進されるので，そうしたなかで形成される政治勢力は，言語や習慣つまり「文化」に強いこだわりを示し，これを運動の原動力とせざるをえず，ここに「人種」が「民族」に転化し，ナショナリズム運動やエスニック闘争が形成・拡大していくことを明らかにした。
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