| Project/Area Number |
21242015
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| Research Category |
Grant-in-Aid for Scientific Research (A)
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| Allocation Type | Single-year Grants |
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| Section | 一般 |
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| Research Field |
Historical studies in general
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| Research Institution | The University of Tokyo |
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Principal Investigator |
YASUTOMI Ayumu 東京大学, 東洋文化研究所, 教授 (20239768)
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| Co-Investigator(Kenkyū-buntansha) |
FUKAO Yoko 大阪大学, 経済学研究科(研究院), 准教授 (20193815)
WAKITA Haruko 城西国際大学, 人文学部, 名誉教授 (80088012)
NAGASAKI Nobuko 龍谷大学, 人間・科学・宗教総合研究センター, 研究員 (70012979)
NAKAMURA Naoji 龍谷大学, 人間・科学・宗教総合研究センター, 研究員 (50172424)
IKUTA Michiko 大阪大学, 言語文化研究科, 教授 (40304068)
CHIBA Izumi 大阪大学, 人間科学研究科, 教授 (20217243)
NISHIKAWA Hidehiko 法政大学, 経営学部, 教授 (10411208)
NAKAYAMA Toshihide 東京外国語大学, アジア・アフリカ言語文化研究所, 准教授 (70334448)
KATSURAGI Masaaki 大阪大学, 経済学研究科, 准教授 (60273736)
KARUBE Tadashi 東京大学, 法学・(政治学)研究科(研究院), 教授 (00261941)
WATANABE Onore 東京外国語大学, アジア・アフリカ言語文化研究所, 准教授 (30304570)
HOSHI Izumi 東京外国語大学, アジア・アフリカ言語文化研究所, 准教授 (80292994)
KOTERA Atsushi 東京大学, 東洋文化研究所, 准教授 (30431828)
UEDA Takako 近畿大学, 文芸学部, 准教授 (00411653)
SHIINO Wakana 東京外国語大学, アジア・アフリカ言語文化研究所, 准教授 (20431968)
YONAHA Jyun 愛知県立大学, 日本文化学部, 准教授 (50468237)
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| Co-Investigator(Renkei-kenkyūsha) |
KURIDA Akinobu 東京大学, 東洋文化研究所, 教授 (70186542)
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| Project Period (FY) |
2009 – 2012
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| Project Status |
Completed (Fiscal Year 2012)
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| Budget Amount *help |
¥27,300,000 (Direct Cost: ¥21,000,000、Indirect Cost: ¥6,300,000)
Fiscal Year 2011: ¥9,100,000 (Direct Cost: ¥7,000,000、Indirect Cost: ¥2,100,000)
Fiscal Year 2010: ¥18,200,000 (Direct Cost: ¥14,000,000、Indirect Cost: ¥4,200,000)
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| Keywords | 価値 / 創発 / 呪縛 / 暗黙知 / 調和 / 非線形 / 立場 / 東大話法 / 合理的な神秘主義 / 蓋 / 植民地化 / 脱植民地化 / 親鸞 / 他力 / 幻影 / スピノザ / 見えざる手 / 歴史学 / ネットワーク / サイバネティックス / 共同体 |
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| Research Abstract |
We proposed a new research strategy “rational mysticism”. Here “mystique” means the power of living which all creatures including human being has. Element which prohibits or destroys this mystique power is called “violence”. The rational mysticism is a strategy to study this violence and to find methods to deconstruct it. We found this mystic power is the source of social order and it is realised through the decolonisation of the soul of each person. Those discussions which neglect this mystic dimension results in the rationalisation of violence.
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