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18世紀東アジア文化交流の研究

研究課題

研究課題/領域番号 01044152
研究種目

国際学術研究

配分区分補助金
応募区分共同研究
研究機関国際日本文化研究センター

研究代表者

上垣外 憲一  国際日本文化研究センター, 研究部, 助教授 (50120332)

研究分担者 ENGELBERT Jo  ケルン大学(ドイツ), 教授
厳 安生  北京外語学院(中国), 助教授
韋 旭昇  北京大学(中国), 教授
汪 向榮  社会科学院(中国), 教授
姜 東よぷ  江原大学校(韓国), 助教授
崔 博光  成均館大学校(韓国), 副教授
金 泰俊  東国大学校(韓国), 教授
古田島 洋介  明星大学, 人文学部, 講師 (60211900)
吉田 公平  広島大学, 文学部, 教授 (70036979)
田中 優子  法政大学, 第一教養部, 教授 (40139390)
早川 聞多  国際日本文化研究センター, 研究部, 助教授 (10208605)
源 了圓  国際基督教大学, 教授 (20060569)
芳賀 徹 (羽賀 徹)  国際日本文化研究センター, 研究部, 教授 (10012303)
WANG Xiangying  Professor, Academy of Social Sciences, China
KANG Dongyoep  Associate Professor, Kangwoen University, Korea
CHOI Bakkwang  Associate Professor. Soenggyungwan University, Korea
KIM Taejoon  Professor, Tonggug University, Korea
HAGA Toru  Professor, International Research Center for Japanese Studies
WEI Xusheng  Professor, Beijing University, China
YAN Anshen  Associate Professor, Beijing Foreign Language University, China
汪 尚榮  社会科学院(中国), 教授
JORISSEN Eng  ケルン大学, ポルトガル・ブラジル研究所(ドイツ), 教授
姜 東〓  江原大学校, 漢文学科(韓国), 助教授
研究期間 (年度) 1989 – 1991
研究課題ステータス 完了 (1991年度)
配分額 *注記
9,000千円 (直接経費: 9,000千円)
1991年度: 3,000千円 (直接経費: 3,000千円)
1990年度: 3,000千円 (直接経費: 3,000千円)
1989年度: 3,000千円 (直接経費: 3,000千円)
キーワード剪燈新話 / 伽婢子 / ケンペル / 自然科学 / 申維翰 / 水足博泉 / 朝鮮通信使 / 文化交流 / 燕行使 / 洪大容 / 朴趾源 / 漢詩文 / ナショナリズム / 朱子学 / 天主教 / 儒教祭祀 / 道教祭祀 / 朝鮮民画 / 怪談 / 燕行記
研究概要

上垣外、古田島による中国漢詩文の日本への影響関係の研究では、浅井了意の「伽婢子」と明代小説集「剪燈新話」の影響関係と、日本化の様相が問題となった。「伽婢子」は、儒学関係の古典の読解、注釈が中心だった17世紀の日本の中国文化受容が、より民衆的存説話に基盤を持つ、小説などの俗文学に転換していく過程を示すものとして、注目される。しかも浅井了意の「伽婢子」は、翻訳ではなく、翻案の形をとり、中国の元末の戦乱の時代を日本の戦国時代に置き換え、場所も中国江南から日本の名地に置き換えている。了意は浄土真宗の説教者という経歴を持っており、民衆にわかりやすく説ききかせる、という説教の修練が、このような翻案のスタイルに反映されている、と考えられる。了意は平安朝の古典文を利用した流麗な雅文を用い、また中国の漢詩を、より短い和歌の形に移して翻案を行なったため、読者はこの物語が日本で起こったものとしか考えられない。それは日本が戦国時代という、中国の元末の混乱期と類似した体験を持ったことと、尊重され、追憶される古典として平安朝の和文学を所有していたために可能になったことと言える。同時期の朝鮮においては、ハングル表記の文学は未だ未発達であり、このような翻案には、作者、読者の両面で、より多くの困難が生じたと考えられる。
ヨ-ロッパと日本の交流関係では、エンゲルベルト・ケンペルの旅行記が主題として取り上げられた。1690年に日本を訪問したケンペルの旅行記は、帰国後出版されてヨ-ロッパ知識人の日本観を形成するために、最も大きな役割を果たした。朝鮮通信使も、ケンペルと前後して日本を訪問しているが、朝鮮側の記録は文学的であり、道中の風光と、通信使に接した個々人の描写が中心であるのに対して、医師、博物学者としてのケンペルの記述は自然科学的かつ、地理学的である。それはケンペルが漢文という東アジアの共通言語に通じなかったことと、もう一面、幕府がオランダ人に対して厳しい隔離策をとっていたことに起因する。通信使の宿舎には、各地から参集する儒者、漢詩人が引きも切らないが、ケンペルの一行には、そのような個人として親しくつき合う日本人は現われない。同時にケンペルの記述は、そのスタイルからしても客観的・分析的である。朝鮮通信使の文章が京、大阪の町々の繁華なありさまを、文学的な詩情豊かな筆致で描くのに対して、ケンペルは、京都の宗門人別帳の統計数字を掲げて、各各の宗派がそれぞれ何人づつである、という数値的な把握に強い興味を示している。これは、個人のスタイルである以上に、それぞれの地域の文化的背景の差異を現わすと考えられる。朝鮮の文人優位に対して、既に自然科学の発展期にあったヨ-ロッパの客観的記述への傾斜が指摘される。
(発表 芳賀、ヨリッセン、及び全員の総合討議による。)
姜東よぷ、崔博光、金泰俊による、18世紀朝鮮の知識人による日本に関する記述の研究発表では、従来に言われて来た蔑視一辺倒と言うのではなくて、日本の文化水準や、個人の文学者に対する共感と理解を持った観方がなされている、という指摘が行なわれた。李徳懋、丁茶山らの木村蒹葭堂や荻生徂徠の業績に対する賞賛と評価が、その代表例と考えられる。
崔博光による朝鮮通信使、申維翰と、熊本の神童、水足博泉との交友の研究は、当時の漢詩を通じた両国知識人の交わりが、いかに共感と尊敬に満ちたものであったかを、具体的に示した。同時に、この通信使との唱酬で名声を天下に響かせた神童が、母の姦通事件と、その女敵打ちに失敗して、父は返り討ちに会う、という武家社会の悲劇に押しつぶされて自殺することは、日朝両国の社会体制の違いを、象徴的に示している。朝鮮の文優位、日本の武優位である。
18世紀の日本は朝鮮、中国と漢詩文と儒学によって緊密な交流を行ない、相互に深い連帯感を持っていた。しかし「武」を優先する社会体制と、知識人の交流から疎外された民衆レベルの交わりの欠如が、18世紀の記録にも、読み取ることができる。このような不和の予兆を含んだ中での、平和的な文化交流であったと定義づけることができる。

報告書

(3件)
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    (23件)

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  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "剪燈新話と伽婢子" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      「研究成果報告書概要(和文)」より
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      1991 研究成果報告書概要
  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "鎖国の比較研究" 徳川日本の比較文化(中央公論社). (1992)

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  • [文献書誌] 吉田 公平: "石門心学と陽明学" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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  • [文献書誌] 芳賀 徹: "ケンペルと比較文化の目" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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  • [文献書誌] 姜 東よぷ: "木村蒹葭堂の風流三昧的生活" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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  • [文献書誌] 崔 博光: "朝・日間のかけはしー申維翰と水足博泉の出会い" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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  • [文献書誌] KAMIGAITO, KENICHI: "Qiandengxinhua and Otogibouko" A Study on the Cultural Intercourse in 18th Century. (1992)

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  • [文献書誌] KAMIGAITO, KENICHI: "A Comparative Study of the Closed-Door Policy" Comparative Culture of Tokugawa Japan. Chuokoronsha. (1992)

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  • [文献書誌] YOSHIDA KOHEI: "Sekimonshingaku and the Philosophy of Wang Yangming" A Study on the Cultural Intercourse in 18th Century East Asia. Ircjs. (1992)

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      1991 研究成果報告書概要
  • [文献書誌] HAGA, TORU: "Kaempfer and the Perspective of Comparative Culture" A Study on the Cultural Intercourse in 18th Century East Asia. Ircjs. (1992)

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  • [文献書誌] KANG, DONGYOEP: "An Elegant Life of Kimurakenkado" A Study on the Cultural Intercourse in 18th Century East Asia. (1992)

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  • [文献書誌] CHOI, BAKKWANG: "The Friendship between Korea and Japan, The Encounter of Sin Yuhan and Mizutari Hakusen" A Study on the Cultural Intercourse in 18th Century East Asia. (1992)

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  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "剪燈新話と伽婢子" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "鎖国の比較研究" 徳川日本の比較文化(中央公論社). (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 吉田 公平: "石門心学と陽明学" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 芳賀 徹: "ケンペルと比較文化の目" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 姜 東よぷ: "木村蒹葭堂の風流三昧的生活" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 崔 博光: "朝・日間のかけはしー申維翰と水足博泉の出会い" 「18世紀東アジア文化交流の研究」研究報告書. (1992)

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      1991 実績報告書
  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "雨森芳洲の服飾論" Dress Study. (1991)

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      1990 実績報告書
  • [文献書誌] 早川 聞多: "江戸絵画における多様性とタイプ論の試み" 日本研究. 3. (1990)

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      1990 実績報告書
  • [文献書誌] 吉田 公平: "天・天主・上帝" 角川書店「正統と異端」所収. (1991)

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      1990 実績報告書
  • [文献書誌] 古田島 洋介: "江戸時代における中国人の日本人像" しにか. 2月号. 24-29 (1991)

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      1990 実績報告書
  • [文献書誌] 上垣外 憲一: "徳川日本と朝鮮" しにか. 2月号. 18-23 (1991)

    • 関連する報告書
      1990 実績報告書

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公開日: 1989-04-01   更新日: 2016-04-21  

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