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生命倫理学と環境倫理学の統合理論を構築するための思想的枠組みとして、人間の生命の三つの本性という切口を考案した。それは、「連なりの本性」「自己利益の本性」「ささえの本性」の3つである。これらは、人間が地球上の自然の中で、生命として存在するときの、基本的な本性であると思われる。これら3つの本性を考察することによって、生命を扱う生命倫理学と、自然を扱う環境倫理学が、統一的な視野のもとに、ともに議論できるようになる。
「連なりの本性」とは、人類が生命40億年の進化の果てに登場した事実に由来するものであり、自然と一体となることによって生の自己実現をはかろうとする本性である。「自己利益の本性」とは、人間が他の生命体を自分たちのために利用することで生きのびてきたという事実に由来するもので、自分たちの生き残りと快適な生のためには、他の生命体を利用してもかまわないと考える本性である。「ささえの本性」とは、人間が集団を組むことで生存してきたという事実に由来する本性であり、困っている人や苦しんでいる人を見たときに思わず助けてあげたいと考える本性である。これら3つの生命の本性の相克と調和の相のもとに、生命倫理学と環境倫理学の統合の第一歩が果されるのである。
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