| 研究課題/領域番号 |
11J09843
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| 研究種目 |
特別研究員奨励費
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| 配分区分 | 補助金 |
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| 応募区分 | 国内 |
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| 研究分野 |
哲学・倫理学
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| 研究機関 | 明治大学 |
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研究代表者 |
小手川 正二郎 明治大学, 研究・知財戦略機構, 特別研究員(PD)
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| 研究期間 (年度) |
2011 – 2013
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| 研究課題ステータス |
完了 (2013年度)
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| 配分額 *注記 |
2,400千円 (直接経費: 2,400千円)
2013年度: 800千円 (直接経費: 800千円)
2012年度: 800千円 (直接経費: 800千円)
2011年度: 800千円 (直接経費: 800千円)
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| キーワード | 哲学 / レヴィナス / 理性論 / 言語論 / レヴィナス哲学 / 感性論 / フランス哲学 |
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| 研究概要 |
本年度は、E・レヴィナスの解釈に決定的な影響を及ぼし、今もなお及ぼし続けているJ・デリダ「暴力と形而上学―エマニュエル・レヴィナスの思想試論」に端を発する「デリダ的読解」への応答を、レヴィナスの主著『全体性と無限』(1961年)の再読解を通じて試みた。デリダ自身の読解とは区別して「デリダ的読解」という形で研究者が問題化したのは、『全体性と無限』を(1)「他者」論、(2)「他者への暴力の批判」、(3)「存在論的言語による不充分な試み」とみなす支配的解釈である。
(1)については、日本哲学会における個人発表「レヴィナスにおける他人(autrui)と〈他者〉(l'Autre)―『全体性と無限』による「暴力と形而上学」への応答」、(2)については、日本倫理学会における個人発表「レヴィナスにおける「倫理」の意味―レヴィナスは「他者への暴力」を批判したのか」、(3)については、日本現象学会における個人発表「レヴィナス『全体性と無限』における現象学的方法と存在論的言語―「転回」解釈への一批判―」)でそれぞれ応答を試みた。このようにして「デリダ的読解」とは異なるレヴィナス解釈の核をなす、以下の三つの主張を提出した。(1)レヴィナスは、他者(l'autre)を他人(autrui)に縮減する人間中心主義者であるのではなく、他人との関係の分析において〈他者〉(l'Autre)という概念の必要性を論証している。(2)『全体性と無限』は、「他者への暴力」ではなく、自我に働きかける〈他者〉の暴力および非暴力(「自我への暴力/非暴力」)を主題としている。(3)『全体性と無限』は、後年批判的に回顧されることになる「存在論的言語」を肯定的に用いつつ、独自の現象学的方法を実践している。こうした論点がいかなる具体性・厳密さを有するかを、哲学史のなかで位置づけるために、カント・ハイデガーの良心論との比較を試み、ハイデガーフォーラムで発表した。そこで、多くのカント研究者やハイデガー研究者との批判的討議を経て、自らの研究課題にとっても貴重な意見や視座を得ることができた。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
デリダによるレヴィナスの「他者論」的読解に対して、レヴィナスの側からの体系的な応答を試み、一定の成果を得ることをできた。また初年度・二年度の成果とあわせてレヴィナスの理性論の体系的解釈という課題の大部分を遂行することができた。唯一、後期レヴィナスの感性論に関しては、まだ解明されねばならない問いが残された。
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| 今後の研究の推進方策 |
3年間の成果をまとめ、博士論文の成果とあわせて2014年度中の出版を試み、本研究課題の意義を広く世に問う予定である。それとともに、レヴィナス哲学をフランス現象学の文脈に置き直したうえで、より包括的な検討を行う余地が残されている。こうした課題については、今後も継続して研究を進めていきたい。
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