| 研究課題/領域番号 |
12610015
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 補助金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 研究分野 |
中国哲学
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| 研究機関 | 大阪大学 |
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研究代表者 |
湯浅 邦弘 大阪大学, 文学研究科, 教授 (30182661)
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| 研究期間 (年度) |
2000 – 2002
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| 研究課題ステータス |
完了 (2002年度)
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| 配分額 *注記 |
2,700千円 (直接経費: 2,700千円)
2002年度: 1,000千円 (直接経費: 1,000千円)
2001年度: 900千円 (直接経費: 900千円)
2000年度: 800千円 (直接経費: 800千円)
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| キーワード | 兵学思想 / 兵法 / 異文化 / 気 / 李衛公問対 / 自然 / 兵陰陽 / 許洞 / 虎〓経 |
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| 研究概要 |
本研究は、秦漢帝国成立以降、唐・宋代に至る中国軍事思想史の展開について、特に、中華が匈奴・契丹・吐蕃・高麗などの夷狄(異民族)と如何に対立し、また融和したのか、という異文化世界との関係に注目しつつ、研究を進めたものである。
当該期間中に於ける主な成果は次の通りである。まず、唐宋代を代表する兵書として、『李衛公問対』『太白陰経』『虎鈴経』の三書に注目した。『李衛公問対』については詳細な校注を作成し、他の二書を含め、「呪術」「合理」「夷狄」などを主な観点として、各々その思想的特質について検討を加え研究論文を発表した。
また、敦煌石室で発見された『占雲気書』を兵書という観点から分析し、その占辞の構造や特色、特に五行思想の反映について明らかにすることができた。
これらに共通する軍事思想史としての特質は、そこに、『孫子』『呉子』以来、中国兵学の主流を形成していた、合理主義に基づく権謀的兵学と、さまざまな呪術を活用しようとする「兵陰陽」兵学との折衷・統合が見られる点である。これは、中国の兵書が、類書等の影響も受けて大部化して行くとともに、中国兵学そのものが総合化の道を辿ったことを示している。
また、このことは、「合理」に徹した『孫子』『呉子』流の兵法が、むしろ突出した存在であり、時代と共に、むしろ「自然」を取り込む方向に展開していった状況を示すとともに、中国が早熟な軍事と兵学の伝統を形成しながら、何故に「科学」的思考を発達させることができなかったのかについても、重要な示唆を与えており、今後の研究に大きな展望を開くこととなった。
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