| 研究課題/領域番号 |
18K00063
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01020:中国哲学、印度哲学および仏教学関連
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| 研究機関 | 大正大学 |
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研究代表者 |
種村 隆元 大正大学, 仏教学部, 教授 (90401158)
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| 研究分担者 |
SHAKYA Sudan 種智院大学, 人文学部, 教授(移行) (60447117)
VASUDEVA S 京都大学, 文学研究科, 教授 (10625594)
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| 研究期間 (年度) |
2018-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
2020年度: 1,560千円 (直接経費: 1,200千円、間接経費: 360千円)
2019年度: 1,170千円 (直接経費: 900千円、間接経費: 270千円)
2018年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
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| キーワード | インド密教 / アーヴェーシャ / 憑依 / 『真実摂経』 / アーヴェーシャ（憑依） / 実践 |
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| 研究実績の概要 |
研究代表者の種村は，『真実摂経』「金剛界大マンダラ章」における印の実践のうち，誓戒印（三昧耶印）のテキストおよび和訳註の作成に従事した．この誓戒印は諸尊格の誓戒を象徴するもの（あるいは誓戒そのもの）であるが，その実践の際に実践者の心臓にある「金剛のごとき存在」すなわち「心臓にある仏の智」と一体となることが規定されている．先の報告書で指摘しているように，『真実摂経』のアーヴェーシャは，仏の智が実践者の心臓に入ることを中核としており，その点においても誓戒印とアーヴェーシャの関係が見いだせる．
また，後期インド密教のサンヴァラ系の論書である『真実智の成就』は，入門儀礼におけるアーヴェーシャに言及している．そこでは弟子にアーヴェーシャを引き起こさせるヨーガの方法ならびアーヴェーシャが起こった弟子に見られる外的（身体的）兆候に関する言及が見られる．ヨーガによりアーヴェーシャを引き起こすという，中期インド密教から引き続く実践がみられることが確認された．
研究分担者のVasudevaは，シヴァ教聖典の1つ『マーリニーヴィジャヨーッタラ』の第19章および第20章の校訂テキスト作成の最終段階にある．当該章はKaulaヨーガと50の憑依の実践を説くものである．その憑依の実践の内容を明らかにするために，カシミールの学匠アビナヴァグプタ著『タントラの光明』およびその註釈等のシヴァ教論書を精査している．今後，種村とVasudevaの考察結果を連結させることにより，密教とシヴァ教の間の，類似性の一端が明らかになることが期待される．
研究分担者のShakyaは，Covid-19で中断せざるを得なかったネパール仏教の現地調査を行い，儀礼で使用する写本，法具，また儀礼における作法の写真・動画撮影を行った．これらを精査することで，アーヴェーシャ関係の儀礼の現代仏教における変容の解明が期待される．
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
研究代表者および研究分担者の担当課題について，代表者の種村は印とアーヴェーシャの関係を文献にもとづき確実に明らかにしていくとともに，分担者のVasudevaはシヴァ教聖典のMalinivijaottaraが規定する50のアーヴェーシャの実践に関して考察を進めている．また分担者のShakyaもCovid-19により行えずにいた現地調査にも取り掛かることができ，十分な成果を挙げていると言える．
その反面，国際共同研究に関しては，Covid-19，さらには国際情勢の不安定化により，停滞気味である．校訂テキストの作成に関しては，対面での作業が必要となるため，これをどのように進めるか（あるいはオンラインで補完するか）が課題として残る．
以上のような課題を差し引いても，全体としては順調に進展していると考えられる．
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| 今後の研究の推進方策 |
長引くCovid-19の影響により，海外共同研究者の招聘がままならず，科研の期間を延長せざるを得なかった．共同研究に関してはオンラインで遂行を視野に入れるとともに，当該分野の若手研究者との積極的な研究会を開催し，新しい知見をとり得ることで，研究を推進させて行きたい．
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