| 研究課題/領域番号 |
18KK0004
|
|---|
| 研究種目 |
国際共同研究加速基金(国際共同研究強化(B))
|
| 配分区分 | 基金 |
|---|
| 審査区分 |
中区分1:思想、芸術およびその関連分野
|
|---|
| 研究機関 | 立教大学 |
|---|
研究代表者 |
前田 良三 立教大学, 名誉教授, 名誉教授 (90157149)
|
|---|
| 研究分担者 |
久保田 浩 明治学院大学, 国際学部, 教授 (60434205)
深澤 英隆 一橋大学, 大学院社会学研究科, 特任教授 (30208912)
シュルーター 智子 北海道大学, 高等教育推進機構, 特任助教 (10825186)
小柳 敦史 北海学園大学, 人文学部, 准教授 (60635308)
Weiss David 九州大学, 人文科学研究院, 講師 (80830273)
|
|---|
| 研究期間 (年度) |
2018-10-09 – 2024-03-31
|
| 研究課題ステータス |
完了 (2023年度)
|
| 配分額 *注記 |
14,820千円 (直接経費: 11,400千円、間接経費: 3,420千円)
2021年度: 3,510千円 (直接経費: 2,700千円、間接経費: 810千円)
2020年度: 4,550千円 (直接経費: 3,500千円、間接経費: 1,050千円)
2019年度: 3,250千円 (直接経費: 2,500千円、間接経費: 750千円)
2018年度: 3,510千円 (直接経費: 2,700千円、間接経費: 810千円)
|
|---|
| キーワード | Vagierende Religiositaet / ドイツ民族主義宗教運動 / 日本のドイツ文学研究と宗教性 / Geistesgeschichte / 日本建国神話と儒教 / 人種概念と国民概念 / 20世紀の視覚文化 / ドイツ民衆教育 / 20世紀ドイツ視覚芸術 / 自由プロテスタンティズム / ドイツ的キリスト者運動 / 姉崎正治 / ショーペンハウアー / トーマス・カーライル / 薔薇十字運動 / 岡正雄 / 大ドイツ美術展 / 木村謹治 / プロテスタント教会 / ドイツ・カレンダー文化 / ルートヴィヒ・クラーゲス / ルドフル・シュタイナー / フリードリヒ・マックス・ミュラー / フェルキッシュ・フェミニズム / ゲオルク・ジンメル / カレンダー改革 / J.V.アンドレーエ / アドルフ・ツィーグラー / ナチズム / 美術アカデミー / 美術におけるゲルマン様式 / リヒャルト・ウンゲヴィッター / ヘルマン・カイザーリング / オットー・ライヒェル / 日猶同祖論 / 国民性の文献学 / プロテスタント神学 / ヘルマン・ヘンドリッヒ / 新渡戸稲造 / 芳賀矢一 / 中華概念 / 国民文学史記述方法 / 北方的・アトランティス的ユートピア / 芸術宗教 / 薔薇十字団運動 / 自由主義プロテスタント神学 / 古事記・日本書紀 / 日鮮同祖論 / 国民文化 / 宗教の世俗化 / 日独比較研究 / 近代化概念の再検討 / 文化改革運動 |
|---|
| 研究成果の概要 |
本研究は1870年代から1930年代の日独における多様な「国民文化」概念の成立と展開のなかで伝統的宗教に由来する宗教性（religiosity）が果たした機能を、宗教学、思想史、ドイツ文学・文化、日本学にまたがる学際的視点から、また海外の研究者との国際的共同研究を通じて多角的に解明することを主目的とし、支配的宗教伝統（制度化したキリスト教会とキリスト教的宗教文化、仏教および神道）の構成要素が近代的「国民文化」をめぐる文化的・学問的・政治的運動と言説に如何なる形態で受容され、またそれら近代の「世俗的」言説が伝統的宗教の新たな自己理解にどのような逆作用を及ぼしたかを明確化することを目指した。
|
| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
本研究は、近代的宗教性の特質を、伝統的・制度的宗教の外部の世俗的諸分野への流出・転移という観点から捉え、「宗教」対「世俗」という二分法および「近代化」＝「脱宗教化・世俗化」という従来の近代化論の枠組み、さらには「ポスト・ポスト宗教」という現代社会論の図式を批判的に問い直しており、日独の近代化をめぐる議論に新たな視点を導入するものであり、その社会的意義は大きい。
また、これまで十分に論じられてこなかった多くの事例・対象に光を当てることにより、学問・文化における宗教性の受容と変容の多様な実態を解明した。本研究は日独の宗教的・文化的近代化をめぐる議論の精緻化に寄与するものであり、その意義は大きい。
|
