| 研究課題/領域番号 |
19K13013
|
|---|
| 研究種目 |
若手研究
|
| 配分区分 | 基金 |
|---|
| 審査区分 |
小区分01060:美術史関連
|
|---|
| 研究機関 | 花園大学 (2022-2023)
龍谷大学 (2019-2021) |
|---|
研究代表者 |
西谷 功 花園大学, 文学部, 准教授 (80773928)
|
|---|
| 研究期間 (年度) |
2019-04-01 – 2024-03-31
|
| 研究課題ステータス |
完了 (2023年度)
|
| 配分額 *注記 |
4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
2021年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
2020年度: 1,300千円 (直接経費: 1,000千円、間接経費: 300千円)
2019年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
|
|---|
| キーワード | 宋仏教 / 墓塔 / 忌日儀礼 / 葬送 / 追善儀礼 / 泉涌寺 / 肖像画 / 追善文化 / 石塔・墓塔 / 涅槃図 / 祖師像 / 羅漢 / 茶礼 / 往生儀礼 / 臨終儀礼 / 仏牙 / 肖像彫刻・肖像画 / 葬礼 / 宋代 / 鎌倉時代 / 葬送・追善儀礼 |
|---|
| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、中世日本葬送史研究の一環として、その影響が想定される宋代仏教の葬送・追善儀礼に関する文物資料を調査・収集して、その実態解明を行う。このため、
［1］儒教墓にみえる仏教的要素の抽出
［2］葬送・追善儀礼における肖像（画・彫刻）と位牌
［3］追善儀礼に招請される諸尊格
［4］高僧の墓塔（無縫塔・普同塔）
を中心に美術・考古資料および文献資料を収集して検討を加え、［2］～［4］の文物が諸儀礼でどのように「機能」したのかを明らかにする。美術・考古学、文献史学の研究蓄積を援用しつつも、単なる資料収集にとどまらず、文物資料を用いて宋代仏教の葬送・追善儀礼空間（場）を復元的・機能論的に考察することを目指す。
|
| 研究成果の概要 |
本研究は、東アジア仏教的視座から中世日本葬礼史とその文化の再検討を行うものである。
これまで葬礼研究は鎌倉時代の禅宗（その源流たる宋代禅文化）による影響と論じられてきた。そのようななかで本研究は、宋代戒律・天台を導入した泉涌寺という「場」を事例として、さらにその泉涌寺僧たちが実践した宋式の往生作法や葬送儀礼をはじめ、仏教文物・生活習慣・文化などが他宗や諸寺院に受容されていく諸様態を実証的に論じることで、禅宗のみならず律宗・教宗にも共有された「宋代の江南地域仏教」の影響であることを論証した。
|
| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
本研究の学術的意義は、禅宗以外の僧や寺院・仏教文物の調査研究をすることでその共通項を見いだし、日本中近世から現代へとつながる葬祭儀礼文化の源流が「宋代の江南地域仏教」であることを多面的に論証したことにある。通説的な禅宗史観で構築された方法論や資料論を批判的に継承し、それらから解放された宋仏教文化の伝播や展開の諸様態をあきらかにすることで、これまで活用されていない文物の発見および再検討を促した。
さらに、かかる研究成果や方法論は、資料不足のため不明点が多い中国宋代およびその影響下にある東アジア諸国における仏教とその文化の実態解明にも援用可能な研究視座と考えられる。
|
