| 研究課題/領域番号 |
20H01187
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| 研究種目 |
基盤研究(B)
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| 配分区分 | 補助金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01030:宗教学関連
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| 研究機関 | 東京大学 |
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研究代表者 |
柳橋 博之 東京大学, 大学院人文社会系研究科(文学部), 準研究員 (70220192)
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| 研究分担者 |
近藤 洋平 福岡女子大学, 国際文理学部, 准教授 (20634140)
菊地 達也 東京大学, 大学院人文社会系研究科(文学部), 教授 (40383385)
井上 貴恵 明治大学, 文学部, 専任講師 (70845255)
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| 研究期間 (年度) |
2020-04-01 – 2023-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
5,850千円 (直接経費: 4,500千円、間接経費: 1,350千円)
2022年度: 1,820千円 (直接経費: 1,400千円、間接経費: 420千円)
2021年度: 1,820千円 (直接経費: 1,400千円、間接経費: 420千円)
2020年度: 2,210千円 (直接経費: 1,700千円、間接経費: 510千円)
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| キーワード | ハディース / 伝承家 / 計量分析 / ヌサイル派 / イバード派 / メヴレヴィー教団 / スーフィズム / ドゥルーズ派 / 定量分析 / ハスィービー / 宣教活動 / イスラーム法 / シーア派 / タリーカ / 預言者伝承 / 異端 / ハワーリジュ派 / マーリク派 / イスマーイール派 / 組織 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
イスラーム圏においては、７世紀にはシーア派やハワーリジュ派といった少数宗派が成立し、９世紀には法学派が成立する。他方スーフィズムに関しては、ようやく12世紀頃になって教団が成立する。本研究計画においては、各研究者の専門に応じて、これらの様々の組織の在り方や組織の基本的な要素としての教義の統一と確立の過程を調査し、それらを比較検討することを通じて、どのような動機に基づきどのような経緯を辿ってこれらの組織が成立するに至ったのか、またなぜ組織の成立時期に大きな違いが見られるのかを解明することを目指す。
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| 研究成果の概要 |
代表及び分担研究者は，それぞれの研究分野に即して，前近代イスラーム世界における様々な組織の態様について考察した。柳橋（代表）は，伝承家に焦点を当て，ハディース（預言者ムハンマドの言行の記録）の伝播及び伝承家のネットワークの拡大を主として計量的手法により分析した。井上はスーフィズム思想がタリーカ（スーフィー教団）の組織化とともにどのように変化したのかを解明した。近藤は，ハワーリジュ派の一分派イバード派の宣教活動を辿ることを通じて，その組織の在り方について考察を進めた。菊地は、書簡などの資料を用いつつシーア派の分派ドゥルーズ派やヌサイル派の宣教活動を中心として組織の動態の解明を行った。
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| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
イスラームには，キリスト教における教会に対応する組織はなく，また仏教やキリスト教における教団に対応する組織も最初はなかった。しかし，法学や伝承学，あるいは神秘主義が形成・発展する過程で，伝承家のような緩い紐帯で結ばれた集団や，スーフィー教団が成立し，また７世紀に始まる宗派分裂の結果，特に少数派においては比較的堅固な組織が形成されていった。本研究プロジェクトは，伝承学，スーフィズム，そしてヌサイル派やイバード派といった少数宗派の専門家が，それぞれの研究成果を持ち寄ることにより，前近代イスラーム圏における組織の形成の過程および組織の性格の異同を解明することができた。
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