| 研究課題/領域番号 |
20K00441
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分02030:英文学および英語圏文学関連
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| 研究機関 | 鹿児島大学 |
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研究代表者 |
竹内 勝徳 鹿児島大学, 法文教育学域法文学系, 教授 (40253918)
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| 研究期間 (年度) |
2020-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
2,860千円 (直接経費: 2,200千円、間接経費: 660千円)
2022年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
2021年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
2020年度: 1,300千円 (直接経費: 1,000千円、間接経費: 300千円)
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| キーワード | ハーマン・メルヴィル / 『クラレル』 / ミレニアリズム / シオニズム / ディアスポラ / 宗教 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究はハーマン・メルヴィルの隠れた大作とされる長詩『クラレル－聖地における詩と巡礼』(1876年)における宗教的イメージを捉え直すことで、アメリカ合衆国が植民地時代から21世紀の覇権国家として君臨するまでの歴史において、この作品が政治的・宗教的にどのように位置付けられるかを考えるものである。とりわけ、19世紀から20世紀にかけて、ミレニアリズムやシオニズムという独特な宗教運動がトランスナショナルに展開する中、それらと既存の宗教の多様な関係性の中で、この作品がどのような読みを可能にするのかを考える。
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| 研究実績の概要 |
本研究の軸となる宗教的枠組みとしてキリスト教のミレニアリズムがあるが、『クラレル』でのメルヴィルの到達点から振り返る形で彼の初期小説におけるミレニアリズムの表れ方について調査を行なった。調査結果は「メルヴィル小説におけるミレニアリズムと労働」（Sky-Hawk, 第１０号、2022年）として公表した。本論では、ミレニアリズムを研究する複数の歴史学者がメルヴィルの『ホワイト・ジャケット』(1850)の一節を引用して、これはミレニアリズムの典型であると述べている(Marty 46; Moorhead 44; Tuveson 157)点に注目した。
また、メルヴィルが扱うミレニアリズム言説は、国境を超えた労働者の拡散を訴える場合が多く、これはジョン・ブライアントが長年研究してきた巡回説教師ローレンンツォ・ダウからの影響によるものと考えられる。それはあるときは「マニフェスト・デスティニー」に連結するものとして批判され、あるときはマイノリティ文化の独自性に向かう要素として称賛される。本論ではメルヴィル文学がそのせめぎ合いの中で生成してきたことを明らかにした。
さらにこうした文学者とキリスト教のミレニアリズムの関わりについて、アメリカのプロテスタント信仰を研究したマックス・ウェーバーの調査との比較研究により、歴史上のキリスト教解釈が実態と異なって白人至上主義的に展開したことを跡付けた。これは「ミレニアリズム的資本主義と人種問題 ―メルヴィル文学を通したウェーバー批判」（ 日本ナサニエル・ホーソーン協会 第 40 回全国大会シンポジウム「アメリカン・ルネサンスと白人至上主義の構築」、2022年）として、口頭発表を行なった。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
3: やや遅れている
理由
学内の役職のため、また、新型コロナウイルス感染拡大のために、海外出張が思うようにできなかったため、シオニズムとミレニアリズムの関係についての考察が遅れてしまった。
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| 今後の研究の推進方策 |
①アメリカという国家が宗教的に作られてきたという前提のもとに、ウィリアム・V・スパノスによる一連のアメリカ例外主義批判図書(『ハーマン・メルヴィルとアメリカの天命』『例外主義者の状態と例外状態』『衝撃と畏怖』等)を読解する。この場合、スパノスにありがちな論理の単純化を他の文献で補うよう注意する。②ヒルトン・オベンジンジャー、ウィリアム・ポッター、ローラ・ロペス・ペーニャらのメルヴィルとシオニズムに関する論考を参考にする。③ダミアン・トンプソン、Ｅ・Ｌ・トゥベスン、レイ・スアレスらの著作を読み、20世紀から現代に至るミレニアリズム言説の働きについて考察する。④ミレニアリズムとシオニズムに見られる越境のダイナミズム、並びに、そこに介在する欧米の帝国主義的視野について考える。年度末には共著を出版する予定である。仮の題目は『アメリカ文学における終末論的想像力―アメリカ例外主義の展開とその方向性』であり、出版社も決定している。
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