| 研究課題/領域番号 |
21F21002
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| 研究種目 |
特別研究員奨励費
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| 配分区分 | 補助金 |
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| 応募区分 | 外国 |
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| 審査区分 |
小区分01060:美術史関連
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| 研究機関 | 京都大学 |
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研究代表者 |
倉本 尚徳 京都大学, 人文科学研究所, 准教授 (30598298)
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| 研究分担者 |
YI DANYUN 京都大学, 人文科学研究所, 外国人特別研究員
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| 研究期間 (年度) |
2021-07-28 – 2023-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
2,300千円 (直接経費: 2,300千円)
2022年度: 1,100千円 (直接経費: 1,100千円)
2021年度: 1,200千円 (直接経費: 1,200千円)
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| キーワード | 世界図 / 須弥山図 / 法界仏像 / 仏教宇宙観 / 仏教美術 / フリーア美術館 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
仏教宇宙観とは、世界の構造やその成立・壊滅を、仏教がどのように説明したか、ということである。中国において5世紀後期に、仏教宇宙観に説かれる世界の構造を造形化した最初の世界図が制作され、13世紀になると、種々異なる世界図を網羅的に収録する仏教宇宙誌がはじめて出現するようになった。
本研究は、5～13世紀の間に中国で成立した世界図全体を俯瞰的に捉えた上で、その制作を考察することにより、当時の人々が仏教宇宙観をどのように造形化したか、この複雑な観念体系の中国における実践的展開の基本動向を明らかにする。
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| 研究実績の概要 |
2022年度は、フリーア美術館所蔵法界仏像という6世紀、すなわち南北朝後期・隋時代の作品を中心に研究を進めた。このモニュメンタルな大型作品において、袈裟に中国仏教美術の中で最も複雑な世界図があらわされている。
まず、フリーア美術館所蔵法界仏像の世界図を構成する、いくつかの重要な図像要素の新解釈を提示した。とりわけ、同作品の世界図の中軸線上のモティーフである須弥山の直下の城郭については、漢語仏伝に由来する大地中央の観念の影響のもとで成立したものであるとし、その図像の主題を大地中央の表象としての迦毘羅衛と捉える。このような新しい解釈は、古代中国における仏教由来の中心観念の受容の具体相の把握につながる。
また、フリーア美術館所蔵法界仏像の成立過程における『華厳経』（南北朝時代に成立した『六十華厳』）の位置づけについて改めて評価を行った。多くの先行研究では、フリーア美術館所蔵法界仏像の世界図は、『華厳経』に基づいて成立したものと想定されているが、本研究では、同作品が成立した際に、『華厳経』から影響を受けた要素として最も可能性があるのは、その袈裟にあらわされている世界図自体ではなく、袈裟を表現媒体にして世界図をあらわしたという造像行為であることを明らかにした。このような新しい認識は、古代中国における世界図の複雑な制作実態の解明につながるとともに、世界図の図像形成と仏教経典との関係性の如何を改めて考慮することを促すものである。
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| 現在までの達成度 (段落) |
令和4年度が最終年度であるため、記入しない。
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| 今後の研究の推進方策 |
令和4年度が最終年度であるため、記入しない。
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