| 研究課題/領域番号 |
21K00066
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01030:宗教学関連
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| 研究機関 | 上智大学 (2023)
東北大学 (2021-2022) |
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研究代表者 |
大村 哲夫 上智大学, グリーフケア研究所, 教授 (30620281)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2025-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2023年度)
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| 配分額 *注記 |
4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
2024年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
2023年度: 1,040千円 (直接経費: 800千円、間接経費: 240千円)
2022年度: 1,040千円 (直接経費: 800千円、間接経費: 240千円)
2021年度: 1,170千円 (直接経費: 900千円、間接経費: 270千円)
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| キーワード | スピリチュアルケア / 倫理 / 臨床宗教師 / スピリチュアルケア師 / 日本 / グァテマラ / マヤ / 宗教的ケア / 接触 / 心理的ケア / 共に生きるスピリチュアルケア / 臨床心理 / 臨床心理士 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
災害を経て臨床宗教師やスピリチュアルケア師というスピリチュアルケア資格が生まれた．欧米のチャプレンに範をとったものの，日本の宗教事情や文化を考慮するとそのままの導入には問題もある．
スピリチュアルケアには，心理療法のように標準化された技法がなく，ケア提供者の人格や宗教性に依拠する割合が高い．自由で多彩なケアが可能となる反面，相互関係の混乱など倫理問題を起こす可能性がある．
不適切なケア防止のため必要となるのが倫理による「枠」である．内外の調査を通して実態を明らかにし，効果的な倫理規範の提案をし，信頼性の高いスピリチュアルケアを目指す．
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| 研究実績の概要 |
日本心理臨床学会で会員企画シンポジウム「心理臨床とスピリチュアルケア」を企画・開催，これまで別種と思われてきた心理臨床とスピリチュアルケアの関係性を示した．横浜国際会議場の大ホール（800人収容）をほぼ埋める参加者を集めることができ，この問題への関心の高まりをあらためて認識できた．．
日本発達心理学会でラウンドテーブル「宗教/スピリチュアリティが臨床の場に介在することの意味に参加．話題提供を行った．
臨床倫理にかかわる研究成果を研究論文「日本におけるスピリチュアルケアと倫理ー自由でゆたかなケアを生かす倫理的フレーム」『グリーフケア』１２号，2024として発表した．本論文において筆者は，北米の宗教文化にもとづくチャプレン養成プログラムをそのまま日本に適用することの問題を指摘し，日本文化の特性を踏まえたスピリチュアルケアの実践について考察を加え，日本における臨床倫理のあり方について具体的な提言を行なった．
コロナ禍が続く中，認定臨床宗教師（日本臨床宗教師会認定）・スピリチュアルケア師（日本スピリチュアルケア学会認定）等の活動が徐々に再開される中，日本臨床宗教師会主催の倫理研修，各地域の臨床宗教師会主催の倫理講習，日本スピリチュアルケア学会の倫理講習・倫理研修に招かれ，研究成果を踏まえた臨床倫理の還元を行なった．中でも，スピリチュアルケアと宗教的ケアの違いと線引きについてガイドラインを作成し，布教伝道ととられないケアの指針を示すことができた．
また社会貢献活動の一環として，各団体のハラスメント対策に関する外部委員に委嘱され，研修会等を実施，成果の還元に努めた．
しかしながらコロナ禍のため，海外における研究大会などが中止になり交流が限定的となった．フィールドワークとして計画していた，「中米マヤ民族の祈祷師による病気治しにおける倫理的枠組み」については，実施することができなかった．
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
研究成果を論文化し，スピリチュアルケアの臨床家である臨床宗教師やスピリチュアルケア師に向けた研修・講習を実施し研究成果の還元に努めた．その他，ハラスメント等の倫理問題についての研修会を，さまざまな団体から依頼を受け，実践した．
しかしコロナ禍の影響や相手国の政情不安を受け，海外での成果発表や研究交流ができず，海外でのフィールドワークも実施できなかった．
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| 今後の研究の推進方策 |
2024年夏，心理臨床学会大会開催に合わせて，研究成果を含めた専門書『心理臨床に活かすスピリチュアルケア』（創元社）を共編著で刊行するため，現在編集作業を進めている
日本心理臨床学会で自主シンポジウム，日本スピリチュアルケア学会で会員企画シンポジウムを企画するなど，研究成果の発表に努めている．
日本臨床宗教師会，日本スピリチュアルケア学会等において倫理研修や倫理講習を行い，研究成果の還元に努める．
比較対象として中米マヤ民族の祈祷師における倫理規範についてフィールドワークを実施する．
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