| 研究課題/領域番号 |
21K00084
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01040:思想史関連
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| 研究機関 | 東京学芸大学 |
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研究代表者 |
上村 直樹 東京学芸大学, 教育学部, 研究員 (40535324)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2023年度)
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| 配分額 *注記 |
4,290千円 (直接経費: 3,300千円、間接経費: 990千円)
2023年度: 1,040千円 (直接経費: 800千円、間接経費: 240千円)
2022年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
2021年度: 1,820千円 (直接経費: 1,400千円、間接経費: 420千円)
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| キーワード | アウグスティヌス / 教父 / キリスト教 / 古代末期 / 心性 / 精神の修練 / 教導 / 自己への配慮 / 古代哲学 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、哲学史家ピエール・アドによるヨーロッパ古代哲学史研究に変革をもたらした「精神の修練」研究（またアドの影響下「自己への配慮」の系譜に着目したミシェル・フーコーの古典思想研究）が犯した哲学史的なアナクロニズムを克服するため、その主たる研究対象であった教父アウグスティヌスのテクスト分析に基づき古代の哲学的な営みを捉える新たな視座を提起する。
「精神の修練」が実践する主体の「生き方」を変容するというアドの提唱は、内なる個という近代的な「自己」概念を読み込むという方法上の誤謬を犯している。このアナクロニズムを解消し、実践的な知恵を求める「生き方」を基礎づける体系について考察する。
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| 研究成果の概要 |
本研究は、ヨーロッパ古代哲学史研究に変革をもたらした哲学史家ピエール・アドによる「精神の修練」研究が犯した哲学史的なアナクロニズムを克服するために、アウグスティヌスの『説教』と『書簡』を中心に分析を進めた。そして「教導」とは、精神の修練という古典的で究極的な目的を設定しつつも、近接的な目的として普遍的に全ての魂にふさわしい修練の場である聖書解釈への習熟を設定することにおいて勝義にキリスト教的な観点から規定されることを明らかにした。
本研究は、国際研究ネットワークを活用し、国際学会において研究成果を継続して発表し、オーストラリア、米国、カナダ、シンガポール、香港の研究者との相互交流を推進した。
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| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
本研究は、古代のキリスト教思想家を代表するアウグスティヌスの思想を古代哲学の伝統のなかで捉え直すことによって、未開拓の主題である「教父思想における「教導」という体系の意義と可能性」を扱うという独自性を有する。また、古代ヨーロッパ史・初期キリスト教研究における諸研究の成果との架橋に着手し、従来の研究動向の偏りを修正するという独自性を有する。これら二つの独自性によって、古典古代・ヘレニズムの哲学的な営みを捉えるための、またアウグスティヌスの思想を北アフリカ教父思想の展開のうちに位置づけるための新たな研究の可能性を開くことを可能にした。
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