| 研究課題/領域番号 |
21K00094
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01040:思想史関連
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| 研究機関 | 麗澤大学 |
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研究代表者 |
花田 太平 麗澤大学, 外国語学部, 准教授 (90817355)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2025-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2024年度)
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| 配分額 *注記 |
3,900千円 (直接経費: 3,000千円、間接経費: 900千円)
2023年度: 1,300千円 (直接経費: 1,000千円、間接経費: 300千円)
2022年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
2021年度: 1,170千円 (直接経費: 900千円、間接経費: 270千円)
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| キーワード | ジョン・ミルトン / 思想史 / 痛みの感情史 / ナラティヴ / 政治神学 / キリストの受難 / 対話 / ハンナ・アーレント / 闘士サムソン / 痛み / 感情史 / 環状島モデル / トラウマ / オープンダイアローグ / ナラティブ |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究では、「キリストの受難」の神学的解体と美学的再構成の過程に着眼することによって、初期公共圏の生成の基盤を明らかにし、「世俗化」の神学的起源を再解釈する。従来は中央集権的な理念型とみなされていた「キリストの受難」が、痛みや労働といったローカルで人間的な経験として社会的に再構成される過程を分析し、近世の宗教社会と近代の世俗社会がどのような次元で連続性を維持しているのかを解明する。
また、近年の感情史とナラティブ論の成果を創造的に融合させることによって、近世思想史が、単なる参照点にとどまらない、脱近代の公共圏の危機と向き合う方法そのものであることを提示する。
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| 研究成果の概要 |
本課題では、美学と政治哲学の分離という初期公共圏の問題を、「キリストの受難」における「痛み」の機能に着目して研究を行った。その過程で俎上に載せたのが、初期近代と脱近代における方法論上の親和性と間主観性の問題であった。（1）初期公共圏の問題に関しては、主に17世紀の詩人であり政治活動家のジョン・ミルトンやアンドリュー・マーベルのテキストを政治神学と経済思想史の文脈の中で再定位した。（2）方法論上の再検討に関しては、近年の当事者研究やオープンダイアローグなど脱近代の対話実践を通じて得た知見から、これまで焦点化されてこなかった初期近代テキストの「経験的・現象学的」な意味世界の重要性を提起した。
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| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
近年の感情史やナラティヴ論などの知見を創造的に導入することにより、思想史の従来の方法論に現象学的な地平をひらいたことは、学術的に意義があるだけではなく、対話実践の現場においても依拠している理論や概念の歴史性や可変性への理解に寄与するものである。それは、近年注目されているオープンダイアローグや当事者研究が、精神医療や社会福祉領域に閉じられた臨床実践ではなく、より大きな思想史の文脈に意味づけられることによって、潜在的には社会運動的なインパクトをもつ知見であることを示唆し、近代的市民権の中で脱主体化されていた存在の責任や政治的自由の基盤を強化することに貢献するだろう。
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