| 研究課題/領域番号 |
21K00943
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分03040:ヨーロッパ史およびアメリカ史関連
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| 研究機関 | 東海大学 |
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研究代表者 |
三佐川 亮宏 東海大学, 文学部, 教授 (20239213)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
2023年度: 1,040千円 (直接経費: 800千円、間接経費: 240千円)
2022年度: 1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
2021年度: 1,690千円 (直接経費: 1,300千円、間接経費: 390千円)
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| キーワード | キリスト教 / 異教 / シンクレティズム / ティートマル / 紀元千年 / メールゼブルクのティートマル / 終末論 / 民衆信仰 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、メールゼブルク司教ティートマル（975－1018年）の『年代記』（1012～1018年成立）を対象に、知的エリートとしての聖職者層における終末論の高揚、異教的宗教観を色濃く残した、ザクセンのキリスト教的民衆世界、そして隣接するスラヴ人の異教世界、この性格の異なる3者の各々の宗教観・死生観の特徴を実証的に解明することを目的とする。
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| 研究実績の概要 |
本研究は、メールゼブルク司教ティートマル（975－1018年）の『年代記』（1012～1018年成立）を対象に、知的エリートとしての聖職者層における終末論の高揚、異教的宗教観を色濃く残した、ザクセンのキリスト教的民衆世界、そして隣接するスラヴ人の異教世界、この性格の異なる3者の各々の宗教観・死生観の特徴を実証的に解明することを目的とする。
初年度の2021年度は、約50箇所に及ぶ死をめぐる様々な題材を選り抜き、このうち約30例について、キリスト教と異教に大別したうえで、各種の類型化（例えば、幻視、亡霊、生ける死者、悪魔、不可思議な自然現象、吉兆に関する予言、祭祀、等々）を試みた。2年目となる2022年度は、その継続として残された約20例について類型化の作業を継続した。
また、上記作業と並行して、他地域（北欧、フランス）の研究成果を積極的に援用し、相互比較の接点を見つけ出す作業も開始した。50例の中にはティートマル自身の叙述が時に明解さを欠き、明確に類型化するだけの情報を欠くケースも少なからずある。こうした事例の分析には、他地域の研究成果との突き合わせが不可欠となるからである。2022年度は主として、J・ル・ゴフ、J・C・シュミットの研究に依拠しつつ、フランスの事例について検討した。早くにキリスト教化の進行した、いわば先進国としてのフランスと、長らく異教に留まっていた北辺のザクセン地方との対比は、興味深い成果をもたらすものと考えられる。
なお、本研究と密接に関わるオットー朝4大叙述史料のうち2点、すなわちクレモナのリウドルフ『報復の書』、ヴァイセンブルクのアーダルベルト『レーギノ年代記続編』の翻訳が完成し、「令和2年度科学研究費補助金・研究成果公開促進費」の交付を申請した。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
国内では特に入手困難な文献、すなわち地域史・教会史（特にザクセン、テューリンゲン地方）、言語史（ポーランド語、ソルブ語等）関係の特殊研究を、夏期休暇を利用してドイツの図書館で調査・収集する計画は、新型コロナウイルスの感染状況が改善せず、2022年度も実現できなかった。このため、前年度と同じく、既に入手した文献を中心とする分析作業となったが、概ね目標に近い形で研究を展開することができた。
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| 今後の研究の推進方策 |
2023年度に現地調査が実現したとしても、研究成果に盛り込むためにはなお一定の時間を要するため、研究期間を当初予定の3年から4年に変更することを検討している。
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