| 研究課題/領域番号 |
21K12856
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| 研究種目 |
若手研究
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| 配分区分 | 基金 |
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| 審査区分 |
小区分01040:思想史関連
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| 研究機関 | 明治大学 |
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研究代表者 |
井上 貴恵 明治大学, 文学部, 専任講師 (70845255)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2022年度)
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| 配分額 *注記 |
2,340千円 (直接経費: 1,800千円、間接経費: 540千円)
2023年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
2022年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
2021年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
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| キーワード | スーフィズム / スーフィー教団 / イスラム / イラン / 神秘主義 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、1）教団の始祖（教祖）と見做されたスーフィーと、2）教団の実質的な運営者、そして3）教団組織という3者に注目する。中世期のスーフィズム思想が、教団運営者によって教団教義へと取り込まれ、教団員によって実際に修行の一環として実践される、という流れに沿い、3者の思想的な関わりの様子を資料から具に読み解くことで、以下の2点について明らかにすることを研究の目的とする：①教団の始祖とされたスーフィーの思想を教団運営者がどのように理解し、取捨選択を行ったのかを明らかにする、②始祖の思想は教団においてどのような役割を果たしたのかを明らかにする。
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| 研究実績の概要 |
本研究は1）教団の始祖（教祖）と見做されたスーフィーと、2）教団の実質的な運営者、そして3）教団組織という3者に注目することで、スーフィー教団という組織をスーフィズム思想という面から考察する事で、現代まで継承されるスーフィズムの源泉としての中世期スーフィズム思想の役割を明らかにするものである。3者の思想的な関わりの様子を、①教団の始祖とされたスーフィーの思想を教団運営者がどのように理解し、取捨選択を行ったのか、②始祖の思想は教団においてどのような役割を果たしたのか、という2点に着目し資料から読み解いた。特にメヴレヴィー教団の思想的始祖であるジャラールッディーン・ルーミーとスルタン・ワラドの著作を精読し、その結果を“The View on Virtue and Vice by Sultan Walad: A Comprehension of Iblis”（ Journal of the Institute for Sufi Studies, vol. 1-1, 2022, pp. 15-26）として論文とした。上記論文においてはルーミーとスルタン・ワラドの師弟論と善悪論を比較検討することで、始祖の思想を後継者がどのように受容し、活用していったのかを明らかにした。師弟論においてはルーミーが互いに激しく求めあう恋愛関係のような関係性を良しとしたのに対し、スルタン・ワラドは弟子の訓育、教導に重きを置いていた。またルーミーが善悪はいずれも相補的であるとして必要悪についても認める態度であったのに対し、スルタン・ワラドは悪は悪であるとして善との過度に密な関係を嫌った。またそうした悪に対し立ち向かう、勧善懲悪的な側面も見られた。このようにスルタン・ワラドは始祖の思想の解釈を基本としつつも、教団を運営するにあたり有効と考えられる議論を積極的に展開していたことが指摘できた。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
2022年度は英語論文2本、発表3件、著書1冊という形で研究成果を多く発表することが出来た。いずれも本研究の成果によるものであり、内容に関しても自身で納得のいくものが成果として結実したと思う。
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| 今後の研究の推進方策 |
引き続きルーミーとスルタン・ワラドの思想研究を行うことで、教団の始祖と教団の後継者との間の思想的なつながりの様子を明らかにすることが出来ると考える。未だ講読出来ていない部分を今後読み進めることで、メヴレヴィー教団における思想伝達の様子を明らかにすることが可能であると考える。
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