| 研究課題/領域番号 |
21K13115
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| 研究種目 |
若手研究
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| 配分区分 | 基金 |
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| 審査区分 |
小区分03030:アジア史およびアフリカ史関連
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| 研究機関 | 東京大学 |
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研究代表者 |
板橋 暁子 東京大学, 附属図書館, 助教 (30837290)
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| 研究期間 (年度) |
2021-04-01 – 2024-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2023年度)
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| 配分額 *注記 |
2,730千円 (直接経費: 2,100千円、間接経費: 630千円)
2023年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
2022年度: 1,170千円 (直接経費: 900千円、間接経費: 270千円)
2021年度: 780千円 (直接経費: 600千円、間接経費: 180千円)
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| キーワード | 魏晋 / 五胡十六国 / 南北朝 / 隋唐 / 妻妾 / 嫡庶 / レヴィレート婚 / ジェンダー / 婚姻 / 礼法 / ジェンダー史 / 以妾爲妻 / 以妻爲妾 / 貞節 / 魏晋南北朝 / 中国史 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、魏晋南北朝隋唐時代における婚姻実践とその背景、後の時代や他地域への影響を、規範と反規範という観点から明らかにすることをめざす。レヴィレート婚をはじめとする反儒教倫理的な婚姻や家族形成の実例が史料上に多出するように、魏晋南北朝隋唐時代の婚姻規範と実践は非中国的性格が強いとされるが、それらはいかなる歴史的経緯のもとで社会的に容認・要請されていたか、中国史全体の展開にどのように位置づけられるか、また、古代日本や朝鮮半島諸国の法制と実態にいかなる影響を及ぼしたかを検討する。
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| 研究成果の概要 |
本研究の成果は、胡漢の対立・抗争から融合へ向かう魏晋南北朝隋唐という時代の規範と非規範を、婚姻とりわけ妻妾関係という軸から捉えなおしたことである。祖先祭祀を担う男児を確実に儲けるため、一定以上の階層の男性が妻に加え妾をもつことは中国史上において普遍的な規定であり現象であるが、中国本土に初めて非漢人政権が誕生し、塞外民族との交渉も盛んであった魏晋南北朝時代そして北朝（鮮卑系）の系譜に連なる隋唐においては、婚姻実践において非漢人的な要素が出現しつつ、規範すなわち礼制・法制の面では経書の原則に回帰する方向へと展開してゆくことを、個別の事例と経典（経書）・法典（律令）等を検討しながら明らかにした。
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| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
本研究が得た成果の学術的意義は、経書に明示される「妻妾間の尊卑」や、漢代以降に定着した「収継婚の否定」が魏晋南北朝隋唐時代において規範として共有されつつも、実態としては地域・時代による多様性や柔軟な応用がみられることを指摘し、各種の婚姻実践の検証を通じて、伝統中国社会において一貫して重視される「嫡庶」という序列をより多角的に把握したことが挙げられる。社会的意義は、上記の成果にもとづき、日本や朝鮮半島など、中国由来の婚姻規範の影響を長らく受けつつも、（時期によっては妻妾間に実質的な序列がないなど）独自の婚姻文化を形成した周辺地域の歴史的ジェンダー秩序を考える上での新たな視座を提供する点である。
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