| 研究課題/領域番号 |
22K00011
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01010:哲学および倫理学関連
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| 研究機関 | 京都大学 |
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研究代表者 |
出口 康夫 京都大学, 文学研究科, 教授 (20314073)
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| 研究分担者 |
大西 琢朗 京都大学, 文学研究科, 特定准教授 (50773529)
護山 真也 信州大学, 学術研究院人文科学系, 教授 (60467199)
三谷 尚澄 信州大学, 学術研究院人文科学系, 教授 (60549377)
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| 研究期間 (年度) |
2022-04-01 – 2025-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2023年度)
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| 配分額 *注記 |
4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
2024年度: 1,560千円 (直接経費: 1,200千円、間接経費: 360千円)
2023年度: 1,300千円 (直接経費: 1,000千円、間接経費: 300千円)
2022年度: 1,300千円 (直接経費: 1,000千円、間接経費: 300千円)
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| キーワード | できなさ / われわれとしての自己 / WEターン / eひと / 重度知的障害 / 高齢者介護 / ヴァルネラビリティ / コミュニティ / 道元 / Self-as-We / バルネラビリティ / 融通念仏 / 他力思想 / 共同体の思想 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
現代のバルネラビリティ（傷つきやすさ・可傷性）思潮と融通念仏思想を含む大乗仏教の「他力」思想を相互参照することで、「できること」ではなく「できなさ」を、個人としての「わたし」の尊厳・かけがえのなさのコアとして捉える人間観を再構築するとともに、そのような「できなさ」を抱えた「わたし」の共同体としての「われわれ」の意義をも再確認することを目指す。
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| 研究実績の概要 |
2023年度は主に、代表者・分担者が個別に「できなさ(incapability)」の概念について哲学的検討を行った。代表者・出口は、「できなさ」概念をそれが基礎づける「われわれとしての自己(self-as-we)」という自己観、および行為主体を「わたし」から「われわれ」へと転換する「We-turn」の概念と関連づけながら検討し、書籍・論文を出版したほか、多数の学会・シンポジウムにおいて口頭発表を行った。その際にはとくに、AIやロボットなど、自律的に思考し行為する人工的エージェントないし「e-ひと (e-person)」と人間の関係に注目し、従来、「できること」を基軸として考えられてきたひととe-ひとの関係を、むしろ「できなさ」を基軸とした関係へと転換することを提案し、その提案がもたらす諸帰結の明確化を行った。
また出口は、2023年4月には、京大・文学研究科ワダ・マルシアーノ教授とともに、「認定NPO法人クリエイティブサポートレッツ」が運営する浜松市の重度知的障害者施設を訪問、同年11月には同施設のメンバーを京大に招へいし、哲学対話を実施した。2024年5月には、映画監督・信友直子氏を招へいし、同氏の映画を題材にした講演会「映画『ぼけますから、よろしくお願いします。』から考える「できなさ」と映像表現」を開催した。「できなさ」と結びつけられて理解されることが多い障害や老いについて、哲学とは異なる分野・業種の現場のステークホルダーと対話することで、「できなさ」概念に関する吟味を多角的に深めることができた。
分担者・三谷および護山は、それぞれの専門分野である倫理学および仏教学の立場から改めて「できなさ」概念について検討し、それに基づいた学会発表、論文の出版を行った。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
代表者・分担者個別の「できなさ」概念についての研究は着実に進展しており、学会発表・出版も順調である。
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| 今後の研究の推進方策 |
今後は当初計画通り、国際誌への特集号企画の提案を検討したい。
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