| 研究課題/領域番号 |
22K00497
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| 研究種目 |
基盤研究(C)
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| 配分区分 | 基金 |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分02050:文学一般関連
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| 研究機関 | 佛教大学 |
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研究代表者 |
清川 祥恵 佛教大学, 文学部, 講師 (50709871)
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| 研究期間 (年度) |
2022-04-01 – 2025-03-31
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| 研究課題ステータス |
完了 (2024年度)
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| 配分額 *注記 |
1,430千円 (直接経費: 1,100千円、間接経費: 330千円)
2024年度: 390千円 (直接経費: 300千円、間接経費: 90千円)
2023年度: 390千円 (直接経費: 300千円、間接経費: 90千円)
2022年度: 650千円 (直接経費: 500千円、間接経費: 150千円)
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| キーワード | 近代化 / 原民喜 / 神話 / モダニティ / ユートピアニズム / 反近代 / ウィリアム・モリス / 英文学 / ポストコロニアリズム / ユートピア / モダニズム / 人間性 / 人文主義 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
本研究は、近代以降の日本文学における西欧ユートピア思想の受容および展開について、おもに英文学との関わりから詳らかにするものである。日本は「近代化」の過程で、英米によってそれまで蓄積されてきた人間性の理想を受容したが、この伝統のなかには近代における「反近代」思想が内包されており、日本近代文学は、成立と同時に「反近代」としての同時代ユートピア思想を吸収したことになる。単純な英語圏文学・日本文学の分類の枠を越え、西欧ユートピア思想が日本文学においてどのような意義を持ったのか、またそれが20 世紀以降、どのように西欧の思想と（再）共鳴するのかを検証する。
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| 研究成果の概要 |
西洋ユートピア言説の発展、近代英国文化としての中世主義の日本への影響過程、シュルレアリスムの（原民喜を中心とした戦中・戦後作家との）共振について、複数の刊行物（の一部）としてまとめ、ユートピアニズムの思想的枠組をとらえなおす一助とすることができた。ポストコロニアル的な読みへの熱狂自体は過ぎ去って久しいが、反動的コロニアリズムの時代にあって、ウィリアム・モリスの文学作品を例とするようなユートピア思想の形成ならびに受容過程はふたたび脚光をあびつつあり、本研究課題でも一定程度、その越境性と普遍性の解明に寄与することができた。
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| 研究成果の学術的意義や社会的意義 |
①19世紀英米のユートピアを、近代化する日本にもたらされた反近代的ユートピア文学、つまり、近代において喫緊のものとなった「人間性とは何か」を問うものとして把握し、英同時代作家のユートピアの非限定的意義と影響の解明を行なった。
②世界大戦によって海外との知的接続はある意味で断絶しかけた西欧ユートピア思想の日本での展開例を検討し、その独自性を解明することで、本研究は比較文学の観点にも資することができた。
③近代化の「手本」として英米のユートピアに触れた日本文学をこれまでよりも複層的に捉え、普遍的な人間の理想を求めるものとしての西欧ユートピア文学の地域的展開史の整理を行なった。
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