| 研究課題/領域番号 |
22K13036
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| 研究種目 |
若手研究
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| 配分区分 | 基金 |
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| 審査区分 |
小区分02010:日本文学関連
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| 研究機関 | 神戸大学 |
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研究代表者 |
有澤 知世 神戸大学, 人文学研究科, 准教授 (70816313)
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| 研究期間 (年度) |
2022-04-01 – 2027-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2024年度)
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| 配分額 *注記 |
4,550千円 (直接経費: 3,500千円、間接経費: 1,050千円)
2026年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
2025年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
2024年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
2023年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
2022年度: 910千円 (直接経費: 700千円、間接経費: 210千円)
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| キーワード | 山東京伝 / 戯作 / 考証 / 草双紙 / デザイン / 随筆 / 鏑木清方 / 古画 / 元禄 / 江戸戯作 / 近松門左衛門 / 松浦静山 / 雰囲気学 / 菅原洞斎 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
近世後期の江戸の文化人の間で流行した考証趣味は、個々の関心に基づく営みであると同時に、共通の関心を持つ人々との交遊の中で行われたものであり、その営為は考証趣味のネットワークの中で捉えるべきである。
彼らの関心は「元禄」にあり、元禄期の文芸や風俗に関する共同研究が重ねられ、新たな俗文芸の源泉となり、その運動は昭和初期まで続く。
本研究では、近世中期～昭和における俗文芸を横断するキーワードを「元禄」と設定し、各時代の文化人が考証趣味のネットワークの中で得た知識や資料を具体化した上で、それらが如何に俗文芸に活かされているのかを明らかにすることで、考証趣味を視座とした新たな文芸史を形成することを目指す。
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| 研究実績の概要 |
本研究の目的は、「元禄」を鍵語とし、近世後期～昭和期における考証趣味のネットワークの内実の解明および、考証の成果と文芸作品との関係について明らかにし、新たに考証趣味を視座とした文芸史観を形成することである。設定した三つの小テーマ（Ａ.『画師姓名冠字類鈔』を手掛かりとした考証趣味のネットワークの研究Ｂ.近世後期俗文芸における「元禄」についての研究Ｃ.明治以降俗文芸における「元禄」についての研究）のうち、今年度は特にCに重点的に取り組んだ。具体的には、明治～昭和にかけて活躍した日本画家・鏑木清方が、明治初期の東京に残存していた江戸的風景を回顧する随筆のなかで、彼の記憶の風景と、近世期の絵画や芝居をとおしてイメージされる風景、随筆を執筆した当時の風景とが重なり合い、江戸的な雰囲気を想起させる虚構の「東京名所」が綴られていることを指摘し、京伝の近世初期風俗への関心と関連付けて考察し、口頭発表「山東京伝と鏑木清方における古の〈江戸〉風俗」を行った。
また、全体の成果を総括した単著『山東京伝研究』を刊行し、老中松平定信や秋田藩主佐竹義和を中心とした古書画収集・考証の流れの中に京伝の営為を位置づけ、考証趣味のネットワークを通じた知やモノの集積が、どのように京伝の戯作や考証に生かされているのかを論じた上で、文芸・考証の場として秋田藩江戸邸が重要であるという展望を示した。
また本研究と関連して、古典文芸の戯作化について論じた「古典で遊ぶ江戸の出版物」がある。さらに、戯作や歌舞伎、和歌といった文芸における、気、心、夢、魂といった眼に見えないものが、身体や現実・非現実の境界を越え、影響を及ぼす表現を分析し、「雰囲気」という哲学的な視点を援用して口頭発表「Human Body（体）, Ki/Ke（気）, Soul（魂）, Dreams（夢） in Early Modern Japanese」を行った。
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| 現在までの達成度 |
現在までの達成度
1: 当初の計画以上に進展している
理由
戯作の表現と、それを支える知のネットワークの在り方について、哲学や地理学的、思想史学な視点も取り入れつつ研究した結果、当初の予定よりもより多角的な観点から研究テーマへのアプローチができている。また、単著『山東京伝研究』刊行により、京伝の雅俗にわたる文芸を「古画」を鍵として評価し、研究史の中で新たな京伝像を提示し得たことに加え、これまでの成果を、より大きな研究視点の中で捉えなおし体系立てたことにより、今後の研究の展望を示すことに成功した。さらに、日本文学研究の領域以外で口頭発表を行うことで、より学際的な視点に基いた意見交換が可能になった。
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| 今後の研究の推進方策 |
近世期・明治期～昭和期における絵画史研究や古画復興の流行についてのアプローチを進め、秋田藩江戸邸の動きや人的交流を注視しながら小テーマAについての考察を深めるとともに、引き続き、京伝や近松作品を中心に小テーマBについても研究を進める。また、近世後期の文化人の随筆類に加え、明治の絵師・鏑木清方の随筆や、作品制作における近世初期風俗画の学習の在り方などを手掛かりとして、小テーマCについても進めてゆく。
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