| 研究課題/領域番号 |
23K21892
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| 補助金の研究課題番号 |
22H00620 (2022-2023)
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| 研究種目 |
基盤研究(B)
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| 配分区分 | 基金 (2024)
補助金 (2022-2023) |
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| 応募区分 | 一般 |
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| 審査区分 |
小区分01060:美術史関連
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| 研究機関 | 二松學舍大學 |
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研究代表者 |
松浦 史子 二松學舍大學, 文学部, 教授 (80570952)
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| 研究分担者 |
山崎 藍 (喜多 藍 / 山崎藍) 青山学院大学, 文学部, 教授 (10723067)
楢山 満照 女子美術大学, 芸術学部, 准教授(移行) (30453997)
水口 幹記 立命館大学, 文学部, 教授 (40339643)
大形 徹 立命館大学, 衣笠総合研究機構, 教授 (60152063)
齋藤 龍一 東京藝術大学, 美術学部, 准教授 (70573385)
下野 玲子 沖縄県立芸術大学, 美術工芸学部, 教授 (90386714)
山本 堯 公益財団法人泉屋博古館, 学芸課(本館), 学芸員 (90821108)
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| 研究期間 (年度) |
2024-04-01 – 2026-03-31
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| 研究課題ステータス |
交付 (2024年度)
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| 配分額 *注記 |
15,210千円 (直接経費: 11,700千円、間接経費: 3,510千円)
2025年度: 3,510千円 (直接経費: 2,700千円、間接経費: 810千円)
2024年度: 3,510千円 (直接経費: 2,700千円、間接経費: 810千円)
2023年度: 4,030千円 (直接経費: 3,100千円、間接経費: 930千円)
2022年度: 4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)
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| キーワード | 玲瓏山館叢刻本『稽瑞』 / 玉馬・山車・金車・丹甑・玉甕 / 古代東アジアの自然観・動物観 / 吉利・富貴 / 河図（龍負図） / 三足烏・一角獣 / 吉凶 / 祥瑞・災異 / 祥瑞 / 瑞獣図 / 漢代～唐代 / 東アジア / 『稽瑞』 / 麒麟 / 九尾狐 / 銀甕 / 古代東アジア / 鳳凰 / 白澤 / 祥瑞・瑞獣 / 漢～唐代 / 王権 / 神話と祥瑞 / 武氏祠漢画像石 |
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| 研究開始時の研究の概要 |
漢～唐代に成立・発展した瑞獣の図とその東アジアへの伝播について多分野の祥瑞研究従事者により考察する学際的研究である。龍・鳳凰など多様な種が知られる瑞獣は王権の正当性を保障する象徴として政治利用されたのみでなく、東アジアの世界観・死生観など文化の基底にも存在するが、従来の祥瑞研究ではとくに図像の研究成果を活用しきれていない。そこで本研究では文献・図像を統合すべく王権との関わりを一つの中心的課題として研究者間で方針の一貫性を図り、新出の祥瑞図を現地調査し、関連の文献を読解し、①漢～唐代の主要な瑞獣とその図像の名称・機能の検討、②瑞獣図のデータベース化、③唐代の重要な祥瑞文献の翻刻と出版を目指す。
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| 研究実績の概要 |
●オンライン研究会：18回開催。前年度に続き『稽瑞』の釈読を継続。文献班・図像班の各専門を踏まえた総合討論を進め、「吉利・富貴・yue4zhuo2・yuan1雛」など鳳凰の亜種、「山車・玉馬」など王権に関わる車馬、「河図・玉亀」など王朝革命にも関わる祥瑞/瑞獣等を検討。とくに玉龜・玉羊・玉馬・金車・吉利・山車・富貴・白雀・黄鵠・膏露・黒雉・龍負図〔河図〕・三足烏等は図像の検討と選定、解釈も深化させ、その成果は『稽瑞』翻刻・校注（3）～（６）として各大学機関誌・学会誌に投稿・掲載（（４）以外は査読審査あり）。
●山西省で『稽瑞』所録の「吉利・富貴」を含む徐顕秀墓石扉浮彫、「茲白」を含む九原崗北朝墓壁画 等の現地調査を実施（陝西省歴史博物館元副館長・山西大学の王Wei3林氏の助力を得た）。
●前年度よりも時代・地域を拡張した国際学術シンポジウム「吉凶とかたち――古代東アジアの自然観と動物観」を開催。中華文明原初の「魚/鳥」の表象を巡る王Wei３林氏の基調講演「仰韶彩陶ー＜花卉紋＞的辨析」に続き、山本堯「鴟xiao1の盛衰―瑞獣成立前史として」、柿沼陽平「中国古代の神仙思想と動物信仰」、倉本尚徳「中国仏教における龍王と龍宮―道宣の著作を中心に」、水口幹記「古代日本の祥瑞と形象」等の発表では、専門の異なる発表者/コメンテーターを組み合わせ、学際的議論を試みた。とくに先秦～漢魏晋南北朝を経て前近代東アジアに伝播した瑞獣の「吉凶とかたち」を軸に各時代・地域的受容を通覧し、古代東アジアの人間と自然/動物の関係、そこに見る吉凶の両義性等を確認。
●漢魏晋南北朝の傍題付き画像石・壁画等にみる瑞獣図のDB化を続行。
●一般社会への研究還元をめざし『稽瑞』翻刻・校注、シンポジウムについてSNS周知。ハイブリッド式国際シンポには東アジア・欧米諸国からも500名程が参加。
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| 現在までの達成度 |
現在までの達成度
2: おおむね順調に進展している
理由
本科研の支柱の一である国際シンポジウムでは、漢代儒教的な災異祥瑞観をさらに先秦の「吉凶」と「自然・動物観」にさかのぼり、多角的な視座から「古代東アジアの吉凶とかたち」について学際的検討を試みた。歴史・思想・文学・考古など多分野の研究者による研究発表には美術史 ・古文字学などの異分野のコメントを加え総合討論を行った。
『稽瑞』釈読では、中国現地の瑞獣作品調査の成果をも踏まえ、翻刻・校注（3）～（6）迄の発行が可能となった。【補】で班員各々の専門を踏まえた研究成果を深化させ、DBも前年度の研究成果を拡張することができた。
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| 今後の研究の推進方策 |
●第一に、『 稽瑞』釈読の継続。（既に翻刻・校注（７）～（10）の発行分の釈読と各大学機関誌・学会誌への投稿・掲載手続きは済んでおり、引き続き、（11）以降の釈読・発行を進める）
●第二に、年末開催予定の国内シンポの準備（班員２名、外部２名での検討を予定）。
●第三に、2025年度含む本科研３回の国内外のシンポジウムの書籍化（既に開始）。
●第四に、唐代までに成立した祥瑞/祥瑞の世界初の図像つき網羅的解説書となる『稽瑞』翻刻・校注の書籍発行にむけて調整を行う。
●第五に、DB化を継続、その成果は『稽瑞』及び年末のシンポジウムに反映予定。
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