| 研究課題/領域番号 |
11410001
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| 研究機関 | 京都大学 |
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研究代表者 |
伊藤 邦武 京都大学, 文学研究科, 教授 (90144302)
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| 研究分担者 |
川添 信介 京都大学, 文学研究科, 助教授 (90177692)
中畑 正志 京都大学, 文学研究科, 助教授 (60192671)
山本 耕平 京都大学, 文学研究科, 教授 (70025071)
福谷 茂 京都大学, 文学研究科, 助教授 (30144306)
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| キーワード | 合理性 / 科学 / 制度 / 情念 / 信仰 |
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| 研究概要 |
本研究の第2年目にあたる本年度では、昨年度の各研究分担者の専門領域に関わる個別的な問題が継続して検討された。すなわち、研究代表者伊藤は現代における理解可能性の諸理論を、研究分担者山本は13世紀のトマス・アクィナスにおける信仰と合理性の関係を、中畑はアリストテレスにおける志向性をめぐる問題を、川添はラテン・アヴェロエス主義における哲学概念を、さらに本年度から参加した福谷は近世哲学(主としてカント)における合理性の概念を、それぞれ吟味した。その上で、各自の研究内容を相互に検討する機会を数度にわたってもち、西洋哲学史上の連関を見定める作業が行われた。
その結果、西洋哲学の歴史において、一方できわめて「硬質の」合理性概念が表面に現れていることは否めないとしても、そこからは逸脱するとみなし得るような思想の底流が確かに存在していることが確認された。すなわち、古代ギリシア哲学における情念あるいは感情に関する理論のもつ重要性や説得の方法としてのレトリックの問題、中世スコラ哲学において学問的知識がそれとは一見対立すると思われる信念(信仰)と柔軟な関係を保持していること、さらには、近世の形而上学における合理性の最終的な根拠としての神の問題などに、表層的な合理性では捉えきれないにしても、現代において合理性概念を拡大し柔軟にするための重要なエレメントを見出すことができるのである。
だが、そのようにして見出されたエレメントを単に哲学史上のエピソードとするのではなく、「現代における」合理性概念の見直しへとどのように接続するかという、本研究の本来の目的へと収斂させなければならない。これが来年度の課題となる。
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