| 研究概要 |
研究の最終年として、1,科学技術時代の「倫理」である「責任」の概念の存在論的基礎付けに従事した。特にこの責任の法廷は「存在」にあることから、「存在」がもつ「価値」、「尊厳」について考察した。ヨナスの場合、この「存在」とは「自然・生命」であるということ、また「自然・生命」が尊厳を持つということは「自然の内在的目的論」から取り出されるということ、そして人間がそれ自体において「尊厳」をもつのではなくて、「自然」の一部として尊厳を持つということ、すなわち人間の尊厳は「自然・生命の守人」にあるということを明らかにした。また、ヨナスのいう「配慮責任」もハイデッガーの「Sorge」に由来するというように、ヨナスから、ハイデッガー、さらにシェリングへと思想的に遡ることができ、このことを考察した。その結果、今後の検討課題としてのヨナスとグノーシスの関係が浮き彫りにされた。2,「責任」概念の存在的基礎付けについてレンクの著作に基づいて考察した。特に「自己責任(性)」と「社会的責任(性)」について研究した。その結果、近代の倫理的原理である「良心」の概念との関連が問われ、「良心」と「責任」について比較検討を加えた。その結果、「良心」とは「自己に帰せられる責任性の意識」だということ、そしてそれとともに「自己責任存在Selbstverantwortlichsein」ということが導出された。一方社会的責任性は、ヨナスのような存在論的考察を採らなければ、対他存在という観点から導出される。人間とは「In-die Verantwortlichkeit-Gestelltsein責任ある立場にたたされている存在」なのだということである。これらの関係を問うことが今後の課題である。3,また「責任」の存在的研究も行った。すなわち、科学者の責任とは何かを主としてH. Lenkの著作に基づいて考察した。その結果もはや「安全弁」はないということ、科学者の外的責任・共同責任が問われざるをえないということ、そのためのモデルが開発されなければならないということが明らかとなった。そしてそれとともに現在焦眉の問題である「ヒト胚」に対する研究、診断の問題についても若干考察を行い意見を述べた。
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