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現在までのところ、『小右記』『御堂関白記』の記事を調査し、共通する話柄を順次分類中である。調査途中、婚姻・恋愛に関する意識と、社会的地位上昇に関する意識とが交錯するところに、「男性性」を端的に表すと思われる行動様式があることに気づいたため、それについてのみ、先に論文としてまとめることにした。が、記録類の調査としては不十分であると判断し、一旦、この点に限り、既に調査・分析済みの物語・女流日記類からの再検証を行うことにした。『源氏物語』帚木巻について、この視点からの読替が可能であることが確認できたため、論文にまとめ、雑誌『日本文学』に投稿、採用の通知を得た。また、森永康子・神戸女学院大学ジェンダー研究会編の『はじめてのジェンダー・スタディーズ』執筆に参加し、この点について論述した。以後、再び男性日記類の検証に戻り、分類を進めている。『小右記』における、相応の権力者(当事者)である意識と、道長体制への批判者(傍観者)である意識との重心の移り変わりを感じさせる記述と、『御堂関白記』における権力者としての比較的シンプルな記述の質的差異からは、従来言われているような二人の個人的性格の差異のみならず、後代の『明月記』などや、中世から近世の「文人意識」の形成などにも見られる「政治」か「文化」かといった、いわば生き方の比重の置き方へのこだわりにもつながる、「男性性」の発現が看取される。この点については、論考として現在用意中である。
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