| 研究課題/領域番号 |
14J04265
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| 研究機関 | 琉球大学 |
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研究代表者 |
宮平 盛晃 琉球大学, 人文社会科学研究科, 特別研究員(DC2)
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| 研究期間 (年度) |
2014-04-25 – 2016-03-31
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| キーワード | 動物 / 供犠 / 年中行事 / 琉球諸島 / 餅 / 肉 |
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| 研究実績の概要 |
平成26年度は、博士論文の執筆とフィールドワークを行った。フィールドワークの内容は、沖縄本島及び周辺離島、宮古諸島、八重山諸島において、未踏査地での聞取り調査及び既調査の村落での補足調査、儀礼観察などである。本儀礼に関する論文や自治体史、歴史的史料を対象とした、文献調査も実施した。
調査成果の一部を２本の論文として執筆し、査読審査のある学会誌に投稿した結果、研究論文として掲載された。１本は「琉球諸島における《シマクサラシ儀礼》の期日に関する研究」（『総合学術研究紀要』第18巻第１号、2015年３月）という論題で、シマクサラシ儀礼の期日に焦点を当てたもので、豊富なバリエーションと大きな地域性があることが明らかになった。
もう１本は、「琉球諸島における《シマクサラシ儀礼》の定期化説の検証」（『国際琉球沖縄論集』第4号、2015年３月）で、先行研究で提示された、シマクサラシ儀礼は臨時のものが古く、後に定期化したという仮説の検証を試みた。これまでに確認できた事例群の分布形態や内容の分析の結果、シマクサラシ儀礼は定期より臨時のものが古く、臨時からの定期化という変遷の形があったと考えられるが、臨時とは別に定期的なシマクサラシ儀礼が新しく現れ、行われるようになっていったという可能性も明らかになった。
日本民俗学会年会においては、「沖縄における鬼餅の12月８日という暦日の意味」というタイトルで、研究成果の一部を発表した（平成26年10月12日）。シマクサラシ儀礼が行われることも多い、12月７日または８日という暦日の意味を考察したもので、分析の結果、７，８日という暦日は、甲から始まる十干の７番目と８番目に金に属する十干（庚・辛）があるという考えにより設定されたものと結論づけた。動物が使われる儀礼の実施日の意味を考える上で、重要な分析結果となった。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
沖縄本島及び周辺離島、宮古諸島、八重山諸島において、未踏査地での聞取り調査及び既調査の村落での補足調査、儀礼観察などを実施することができ、その成果を２本の論文として執筆し、査読審査のある学会誌に掲載された点や、口頭発表を行えた点などは、当初の研究目的を達成できたとして評価できる。
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| 今後の研究の推進方策 |
今後、未調査地及び既調査地でのフィールドワーク、儀礼観察、また、文献資料の収集により確認できたデータの分析を行い、博士論文の執筆を行う。また、研究成果を査読審査のある学会誌への投稿や、学会やシンポジウムなどでの口頭発表を行う。
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