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都市性を規定する三つの関係性、すなわち①生活の安全との関係：都市を防禦し、人と物の流れを制御する都市壁の意義と象徴性、②国家・都市統治との関係：政治・行政・軍事・宗教の様態、都市機能の配置（集中と分散）、③自然との関係：自然の征服と共存、対立と補完、都市内の自然と人工、を視軸とし、その意義を再検討しつつ、以下の課題に取り組んだ。
１．日本・琉球中世都市の都市性――〈無囲郭・拠点散在・風景都市〉の定式化 中世日本・琉球の都市性を〈風景都市〉と考定する作業を実施した。 ２．東アジア中世都市の都市性――〈都市壁・集中・人工都市〉と〈無囲郭・拠点散在・風景都市〉の探求 中世中国・朝鮮の都市性を〈囲郭都市〉と考定する作業を実施した。 ３．ユーラシア中世都市の都市性――普遍性と固有性の検証 南アジア・西アジア・ヨーロッパの都市性を〈囲郭都市〉と考定する作業を実施した。他方、無囲郭都市や拠点散在都市、風景都市と捉えるべきユーラシア中世都市の事例を把握する作業を行った。 ４．ユーラシアのなかの日本中世都市――普遍性と固有性の検証、都市史的な定位 ユーラシア中世世界のなかに〈風景都市〉、日本・琉球の中世都市を位置付ける作業を試みた。 ５．研究の総括 ３つの視軸、４つの課題を相互に関連させ、〈無囲郭・拠点散在・風景都市〉である中世日本の京都、平泉、琉球の首里などの首都・王都のコスモロジーを提示した。
研究会を３回開催して、「ユーラシア中世の王都と宗教・信仰、王陵」、「平安京・京都と天皇陵」、「京都と法勝寺・相国寺」、「平泉と中尊寺金色堂」、「首里と玉御殿」、などの発表、討論、情報交換を行い、また「都市と宗教・信仰――東北日本」と「古琉球の都市と宗教・信仰」をテーマとする現地視察調査を実施した。2018年3月には研究成果の一部を報告書『京都・平泉・首里――都市と宗教・信仰』として刊行した。
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