脳神経心理学や進化生物学等の研究成果を背景に、道徳の形而上学的概念は自然主義の側から空虚な幻想として批判されてきた。本研究では自然主義者による形而上学的概念批判を再検討しつつ、理性と直観に関する認知科学などの研究成果である「二重過程理論」を活用することにより、道徳の形而上学的概念の成立の機序を生成論的観点から洗い直すことで、それらの概念の実践的意義を再構成することを試みた。そしてカントが指摘していた「無制約者を求める理性の自然的性向」に注目することにより、道徳の形而上学的概念が、行為の事後的説明や正当化のみならず、道徳の普遍性の契機の創出と感情を伴う動機づけにも寄与しうることを明らかにした。
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