| 研究課題/領域番号 |
18K00031
|
|---|
| 研究機関 | 筑波大学 |
|---|
研究代表者 |
檜垣 良成 筑波大学, 人文社会系, 教授 (10289283)
|
|---|
| 研究期間 (年度) |
2018-04-01 – 2021-03-31
|
| キーワード | バウムガルテン / カント / 神学 / 神の意志 / ノミナリズム |
|---|
| 研究実績の概要 |
1. バウムガルテンの『形而上学』第４部「自然神学」の「神の意志」論を再検討し、第３部「心理学」における「人間の意志」論との差異を確認した。カントの「人間の意志」論は『実践理性の批判』等に見いだされるが、「神の意志」論の検討は、神学講義によらなければならない。現存するカントの神学講義のテクストはいずれも1783/4年の同じ講義の筆記ノートと言われているが、３つの主要筆記ノートを比較対照したKurt Beyerの研究も参照しながら、やはりペーリツのテクストを中心にして、カントの「神の意志」論を検討した。
2. 西洋哲学は、普遍的な知の対象こそが本当に存在する実在であると考えてきた。プラトンのイデアがその典型であるが、アリストテレスの形相やトマス・アクィナスの本質という思想も、その真髄を継承したものである。しかし、このように普遍的な知の対象を内容的に固定して実在させる発想は、神学的観点から見て中世において問題視されることになる。一度創造された本質が不可変的であることは、神の意志を考慮すると許容し難いからである。このノミナリズムの論点は、主に英国経験主義に継承される。
カントは、経験主義と理性主義という対立軸で見るならば、決して経験主義に与することはなく、純粋理性の実在性を死守しようとした哲学者であるが、普遍実在論とノミナリズムという対立軸の中で再考察するなら、むしろノミナリズムに与しているということが明らかになった。Seinに関するテーゼに現われる「レアールな述語」は、従来、「何であるか」の観点から捉えられた述語であると見なされてきた。しかし、そういう解釈では、分析的判断と綜合的判断との真の区別は明らかにならない。こうした点に注目して、カントの、ノミナリズムとの対決について日本カント協会にて発表を行ない、また、レアールな述語と綜合的判断の思想の新解釈を論文にまとめた。
|
| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
2: おおむね順調に進展している
理由
カント神学における神の意志の検討を持続的に遂行できた。神学思想を射程に入れることによって、レアールな述語や綜合的判断の理解にも新たな光を当てることができた。
|
| 今後の研究の推進方策 |
本年度は、神の「意志」を中心にバウムガルテンとカントの神学思想を再検討してきたが、今後、神の「気に入り」（Wohlgefallen）へも射程を広げて、さらにカント神学の意義に迫ってゆきたい。このことによって、カントが人間の「知性」（理性）、「意志」、「感情」をどのように捉えていたかが、より判明になるはずである。
|
| 次年度使用額が生じた理由 |
端数の残高を無理に使用せず、次年度予算と合わせて、バウムガルテンおよびカントに関する研究資料代として有効に活用するため。
|
