フーゴーの『実定法の哲学としての自然法』(初版1798年)における関係概念の位置づけを検討した。本書はカントの法論を受けて私法の哲学的基礎づけを「法人間学」に基づいて展開した独創的な著作であり、近代法実証主義の成立過程を解明する際の重要な著作である。その主要な内容は、①序論、②法人間学、③私法理論からなり、①では自然法論の歴史が、②では経験的命題による法秩序の基礎が、③では、①②を踏まえた私法理論の叙述が展開される。この意味で、フーゴーの法哲学は全体として、私法の哲学的(人間学的)基礎論を主な内容とする。その中で、今回の研究で特に注目したのは②である。②は(a)「動物としての人間」、(b)「理性的存在としての人間」、(c)「特定国家の市民としての人間」の三部に分かれ、全体として経験的命題からなる人間学として理解されている。注目すべきは、このうち、フーゴーが(b)において明示的に関係概念の説明を行なっていることである。 フーゴーによれば、自然法における関係とは、道徳から区別された、もっぱら合法性にのみ関わる形而上学的関係である。しかし、上述のようにフーゴーは法人間学全般を「経験的命題」からなる知として説明ており、この点で、形而上学的地平に存在する関係概念が、かかる法人間学全般の性格といかなる関係に立つのか、問題となる。また、フーゴーはかかる関係概念を基盤としつつ、私法体系の分類を展開し、これに従う形で私法理論の叙述を行なっている(上記の③がそれに相当する)。この点で、本書では体系という用語は使用されていないが、理論構造の観点からは、<関係のシステム>がフーゴーの法哲学において重要な骨格をなしていることが看取される。
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