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『純粋理性批判』におけるカントのカテゴリー論、理念論、形而上学方法論は従来バラバラに考察されがちであった。これら三つの議論をバウムガルテンの「学問基礎論としての形而上学」に対するカントの応答として統一的に再構成した点に本研究の学術的意義がある。さらに、本研究は「なぜ17世紀以降に世界論と心理学が形而上学に組み入れられたのか」という形而上学史上の難問にバウムガルテン研究とカント研究を通じて答えを与えることができた。この発見は、古代から現代までの形而上学史を再検討する新たな手がかりとなる点で、社会的意義を有していると言えるだろう。
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