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本研究はフランスで広く一般的に使用されている共同体主義 (communautarisme) という概念の意味および用いられる際の意図や文脈を明らかにするものである。最終年度ではとりわけユダヤ人コミュニティをめぐる言説を研究対象とした。
共同体主義の概念がユダヤ人に用いられているのか、用いられている場合にどのように用いられているのか、そしてその使用がどのような影響を及ぼしているのかを検討した。これまでの調査で、統合高等評議会の報告書では、ムスリムにはこの概念が使用され、ムスリム・コミュニティの様態が問題視されてきたのに対し、ユダヤ人には使用されていないということが明らかになった。ユダヤ人コミュニティの規模は約45万人と推定され、フランスの人口の1％にも満たない。そのため問題視されづらいのに対して、ムスリムは約10倍いるため、注目されやすく、攻撃の対象にもなりやすい、と考えられる。また、フランスは対独協力を行ったヴィシー政権下で多くのユダヤ人を強制収容所に送り、ホロコーストにおいて積極的な役割を果たしたことからも、歴史的に根強くありつつも反ユダヤ主義はフランス社会では強い批判の対象となるため、ユダヤ人コミュニティへの批判は少なくとも政府レベルでは行いづらい状況であることも確かである。以上を踏まえ、政治家によりなされたユダヤ人コミュニティへの数少ない「共同体主義」批判を取り上げ、事例の希少性および言説の内容を考察し、フランス社会における「共同体主義」概念が何を意味しているのかを本研究では検討した。
共同体主義概念は右派にも左派にも使用され、フランス式の平等理念に背くコミュニティに使用されると同時に、ユダヤ人コミュニティ特有のトランスナショナル・ナショナリズムへの批判としても機能していることが明らかになった。ただし、どのような場合も国民国家を無批判に前提としている言説である。
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