研究課題
本研究は、15世紀に英語で作成された韻文の「聖書パラフレーズ」(biblical paraphrase)諸作品の分析を通じて、このジャンルが、教化と聖書世界への好奇を組み合わせることで、一般信徒にとっての総括的な教化文学として活用されていることを明らかにした。最初に「聖書パラフレーズ」の全体像を教化文学との共通点に注目して整理し、アランデル教令(1409年)の前後を通じて、キリスト受難伝、「ニコデモの福音書」、旧約聖書のパラフレーズなどが、カテキズム自体をナラティブに組み込んで一般信徒の教化を直接担うべく制作されていることを明らかにし、狭義の聖書ナラティブ文学に加えて聖書解題を用いた教化文学も並行して検討する必要性を示した。聖書中の登場人物を主人公として15世紀に新たに制作された単独のナラティブに注目し、特にThe Storie of Asenath、聖アンナ伝などの分析により、こられが女性読者に婚姻生活の意義を教導する機能を有することを示した。また、これらが主に一般信徒のために編纂された写本で流通したことを示し、15世紀における俗語神学に対する制限が聖書由来のナラティブの多様化をもたらしたという仮説を引き出した。教化文学における聖書ナラティブの活用の例として、13世紀後半から15世紀末にかけて英語、フランス語、ラテン語の３言語で広く流通したSpeculum ecclesieの諸ヴァージョンを分析し、言語間の記述の違いが読者層の違いを具体的に反映していることを示した。独自の宗教文学が停滞したとされた15世紀において、聖書ナラティブはむしろ多様性を発揮して、広く一般信徒の読者層を獲得したことが明らかになった。聖書ナラティブはカテキズムを教えるとともに、時空をこえた聖書世界への好奇をも満足させるジャンルであるという二面性に特徴づけられる。
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慶應義塾大学アートセンター Booklet
巻: 30 ページ: 80-95
Medieval Translations and Their Readers, ed. by Pavlovna Rychterova and Jan Odstrck, TMT
巻: 20 ページ: 299-305
10.1484/M.TMT-EB.5.133073
