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（1）現代共通語の原因・理由節においては、機能が広く「明日は雨が降るだろうから」のように推量類を包含可能なカラと、それが許容しにくい機能の「狭い」ノデがある。他方で、カラも時代を遡るとダロウを包含し得なかった時期があり、他の形式においてもこうした機能拡張の傾向が認められる。この拡張を一般的な傾向と見た上で、そうした傾向の存する理由についての分析をおこなった。（「原因・理由と話者の判断」『日本語文法史研究6』ひつじ書房，2022年11月）
（2）古代語の希望表現について、形容詞系の願望の形式（ほし、～まほし、～たし）が、古代語では「ケーキを食べたい」のように文末に生起することは稀であり、終助詞系の形式（～てしか、～ばや）と住み分けられていたこと、それが形容詞系に統合される形で変化したことを論じた。（「希望表現の史的変遷―願望を中心に―」『コーパスによる日本語史研究 中古・中世編』 、ひつじ書房、2022年10月）
（3）「なぜかといえば」のように、話者が疑問文の不定項を自ら説明する表現がある。こうした「不定語疑問文の主題化」について、元来の和文がこうした方法を持たず、漢文訓読によって日本語に生まれた表現であることや、その歴史について明らかにした。（「不定語疑問文の主題化」、「「抄物コーパス」の構築とコーパスを応用した日本語史研究」2022年度第1回研究発表会 2022年12月3日）
（4）上記（3）のような表現は、所謂「口語資料」には見出されるものの、典型的な対話には用いられにくい。従属節の分裂文である「～のは～からだ」もそうした表現の一つであり、古代語の「～ばなり」の使用状況の報告と併せて、こうした「理屈っぽい」表現の成立・定着の過程について、考察を行った。（「条件表現史上の「理屈っぽい」表現」、第10回 川島拓馬を囲む会（富山日本語史研究会）、2022年12月29日）
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