| 研究課題/領域番号 |
22K00054
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| 研究機関 | 新潟大学 |
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研究代表者 |
土屋 太祐 新潟大学, 人文社会科学系, 准教授 (20503866)
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| 研究期間 (年度) |
2022-04-01 – 2025-03-31
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| キーワード | 法眼文益 / 法眼宗 / 馬祖道一 / 作用即性 / 比量顕 |
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| 研究実績の概要 |
執筆中の『法眼』に関しては、第一稿に修正を加え、入稿に到った。その後、出版社の都合により校正作業にやや遅れが生じた。ただし、年度内に初校の大半を終えることができた。
洪州宗の思想的特徴について、学術誌での発表ではなくかつ短文であるが、曹洞宗参禅道の会会報『参禅の道』79号（2023年9月）で「万観禅籍８心は指すべからず」を発表した。これは昨年度の78号（2023年3月）「万観禅籍７馬祖禅の理論と実践」に続く内容で、馬祖「作用即性」説の背景に、「心は自らを直接認識することはできない」という考え方があること、また馬祖系に対する批判者であった圭峰宗密がこれを「比量顕」として批判していることを指摘した。これまで馬祖系の思想は、唐代禅思想史の重要問題として研究が重ねられてきたが、上記の特徴に対する指摘はほぼなされていない。これによって、馬祖系の思想の特徴に対する新しい理解が可能になる。以上の内容は『法眼』執筆中に準備されたものであり、『法眼』の内容に反映される。
「中国禅から道元禅へ――石井修道先生傘寿記念研究討論会」（2023年10月28日於駒澤大学）にて「石井修道先生の宋代禅宗史研究 ―― 真浄克文の発見」の題で報告を行った。ここでは、石井修道駒澤大学名誉教授の真浄克文に関する研究を紹介し、これが、唐代禅と宋代禅の思想的差異、すなわち「本覚門」的思想が「始覚門」的に変化することに対する指摘につながったことを述べた。またこの研究が、後に報告者が行った宋代無事禅の展開に関する研究につながったことを述べた。
京都大学人文科学研究所共同研究「禅研究班」第9回研究会（2023年12月24日於京都大学）で「法眼宗から雲門宗へ:宋代禅の始まりと『活句』の思想」の題で報告を行った。
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| 現在までの達成度 (区分) |
現在までの達成度 (区分)
3: やや遅れている
理由
上述のとおり、執筆中の『法眼』に関しては、第一稿に修正を加え、入稿に到った。しかしその後、出版社の都合により校正作業にやや遅れが生じた。年度内に初校の大半を終えることができたが、予定よりはやや遅れている。
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| 今後の研究の推進方策 |
やや遅れているものの、研究期間中に『法眼』を出版することは可能と思われる。
また、『宗門十規論』の訳注稿については、いまだ整理の目途が立っていないので、この整理と発表を目指す。
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| 次年度使用額が生じた理由 |
現在進行中の出版計画につき、校正作業等を依頼する予定であったが、編集作業に遅れが生じ、実行できなかった。また計画されていた研究会が休会になるなどした。不要不急の出費を避け、次年度の資料購入費、国内出張費に充てる。
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