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本研究は、倫理学史と道徳教育史の両面で成果をあげることができた。
倫理学史に関する成果としては、第一に、ベルクソンとデュルケームに関する先行研究の妥当性を批判的に検証し、新たな解釈を提示することができた。第二に、第三共和政期に登場した複数の倫理学説とベルクソンの倫理思想との関連を考察することにより、『道徳と宗教の二源泉』以前のベルクソン哲学が有する倫理的含意を明らかにすることができた。
道徳教育史に関する成果としては、第三共和政の道徳教育の鍵概念である「道徳的直観」に着目し、フランス・スピリチュアリスムからの理論的影響や、フェルディナン・ビュイッソンによる解釈変更の実態を解明することができた。
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