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本年度は，初年度中心に行った歴史物語史の時期区分，第２年度の歴史物語諸作品の共時的分類を踏まえ，歴史物語の根幹を貫流する「世継」（皇位継承史構想）を重視して，以下のように全歴史物語の流れを整序した。
(1) 「世継三作」：王朝的歴史物語。規範的，本格的，文芸的性格。『栄花物語』正編・続編，『大鏡』，『今鏡』から成り，それぞれが独自の歴史世界を確保しつつ，三者が相互補完しつつ一つの「世継物語」を形成して後続作品の規範となる。詳細・高雅な傾向がある。
(2) 「中世歴史物語」：教訓的，啓蒙的，実用的性格。『水鏡』，『秋津島物語』，『六代勝事記』，『五代帝王物語』，『梅松論』，『神明鏡』，『保暦間記』，『神皇正統録』など。漢文訓読文を基調とし，簡略・平易なところに特徴がある。なお，この中に「源家の歴史物語」（『神明鏡』，『梅松論』下巻，『源威集』など），「周縁歴史物語」（『唐鏡』『愚管抄』『神皇正統記』『無名草子』）という亜種が含まれる。「中世王朝物語」が前代の王朝物語と連続するところに意味をもつのに反して，「中世歴史物語」は先行の王朝的「世継三作」と断絶する。
(3) 「増鏡系歴史物語」：復古的，擬古的，折衷的性格。『増鏡』，『池の藻屑』，『月のゆくへ』，散逸『弥増鏡』など。(1)と(2)を質的に統合する根拠となる。
関連して，個別の作品研究として，歴史物語史の掉尾『池の藻屑』の基幹構想について探究した。また，付随して歴史物語研究史を整備した。
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