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本研究では，所謂「疑古派」の代表的学者である顧頡剛の学問に関し，従来の研究を発展させて次の４点の研究を行った。（１）顧が疑古史学を開始するうえで，いかなる史料を重んじたか。『詩経』を重視したことに着目した。（２）顧の疑古史学の着想が日本由来ではないかという疑問につき，白鳥庫吉・内藤湖南の著作と対照することで共通性に乏しいことを論じた。（３）顧の学問のルーツの一つであった崔述について，顧が注目した経緯につき明らかにした。（４）顧の古史研究の到達点というべき『尚書』研究について，後継者の劉起[金于]との比較も含め，その経緯と方法を論じた。
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