| 研究課題/領域番号 |
62301003
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| 研究機関 | 北海道大学 |
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研究代表者 |
藤田 宏達 北海道大学, 文学部, 教授 (80000537)
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| 研究分担者 |
近藤 良一 駒沢大学北海道教養部, 教授 (30085550)
柴田 泰 札幌大学短期大学, 教授 (10070111)
八力 広喜 北海道武蔵女子短期大学, 教授 (30091010)
平川 彰 東京大学, 文学部, 名誉教授
今西 順吉 北海道大学, 文学部, 教授 (70000594)
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| キーワード | 生死観 / 死生観 / 生と死 / 生死輪廻 / 生死即涅槃 |
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| 研究概要 |
本年度は、前年度に引続きインド・中国・日本の三分野に分けて、各研究分担者による分担課題の研究を進め、研究代表者がそれら個別的研究の相互関係を調整して、全体を総合的にまとめる作業を行った。
1.インド関係
(1)インド思想一般については、古代及び中世のインド思想の主要な文献の中で、特に六派哲学の諸文献、『マヌ法典』、『バガヴァッド・ギーター』に当たって、インド人の生死観の特色を探った。
(2)インド仏教については、原始仏教・部派仏教における生死観を取り上げ、仏教説話における生死観と検討し、また中観思想としては『十住毘婆沙論』、唯識思想としては『瑜伽師地論』における生死観を考察した。
2.中国関係
(1)中国思想一般については、古代中国思想の一側面として『列女伝』、近世中国思想として『論語』解釈を取り上げ、中国人の生死観の一端を探った。
(2)中国仏教については、初期漢訳経典にあらわれた生死観を支謙の翻訳を通して考察し、また隋・唐以降に大成した浄土教と禅宗における生死観に焦点をあてて、その諸相を究明した。
3.日本関係
(1)歴史的視点から、日本への仏教伝来以降、奈良・平安仏教、鎌倉仏教、室町仏教、江戸仏教、明治仏教における主要な生死観を取り上げ、それぞれの特色を窺った。
(2)思想的視点から、主要な宗祖として、最澄・空海・栄西・法然・親鸞・道元・日蓮・一遍の各師の生死観に関する名句を集め、本研究を総括するための補足とした。
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