| Project/Area Number |
22K20037
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| Research Category |
Grant-in-Aid for Research Activity Start-up
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| Allocation Type | Multi-year Fund |
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| Review Section |
0102:Literature, linguistics, and related fields
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| Research Institution | Aichi Shukutoku University |
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Principal Investigator |
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| Project Period (FY) |
2022-08-31 – 2024-03-31
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| Project Status |
Completed (Fiscal Year 2023)
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| Budget Amount *help |
¥2,080,000 (Direct Cost: ¥1,600,000、Indirect Cost: ¥480,000)
Fiscal Year 2023: ¥1,170,000 (Direct Cost: ¥900,000、Indirect Cost: ¥270,000)
Fiscal Year 2022: ¥910,000 (Direct Cost: ¥700,000、Indirect Cost: ¥210,000)
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| Keywords | 日本近代文学 / 戦争文学 / アジア太平洋戦争 / 仏教 / 知識人 / 修養 / 大西巨人 / 野間宏 / 戦後文学 |
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| Outline of Research at the Start |
戦後文学作家たちが、アジア太平洋戦争前後の情況の中で青年として仏教思想をいかに受容し、創作や言論活動に活かしたかを明らかにする。主な調査対象は、大正初期に生まれ、徴兵経験を経て戦争文学を著した大西巨人・野間宏・富士正晴・武田泰淳である。彼らはそれぞれ、道元、親鸞、浄土宗などに関心を寄せた。知識青年に強い影響を与えたマルクス主義が言論統制を受けた時、それに代わる社会参与・改革の思想として「仏教」的イメージは彼らにとって独自の意味を持ったと考えられる。これまで戦争と仏教言説・受容の問題は、作家ごとないし宗派ごとに進められてきた。本研究では、これを横断的に検討することで新たな見取り図を描く。
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| Outline of Final Research Achievements |
This study investigates how postwar writers of modern Japanese literature accepted Buddhist discourse in their youth and utilized it in their creative activities. I mainly examined the two novelist, Onishi Kyojin and Noma Hiroshi.
From the Taisho period to the early Showa period, Buddhist culture influenced intellectual youth, as a discourse of self-cultivation. For example, Kurata Hyakuzo's "The Priest and His Disciples" gained a large readership.Young intellectuals had the impression that Shinran was a practitioner who worked with the people, and that Dogen was an outstanding intellectual disciplinarian. As Marxist social reform was suppressed in the wartime, these Buddhist monks became the spiritual foundation for Onishi and Noma.
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| Academic Significance and Societal Importance of the Research Achievements |
個別の作家や創作物に限定して考察するのではなく、教養形成期の作家たちを共時的に取り巻いた仏教言説の影響に着目したことは新しい手法である。これにより、仏教が戦争参与を強める一方、戦後に作家となる知識青年は時局との緊張関係の中で、望ましい社会参画や真理探究のロールモデルとして宗祖イメージを構築しようとした傾向がわかった。宗旨理解の正統さは問題とせず、社会で受容された仏教イメージを重視し前述の傾向を明らかにしたことが、本研究の独自性である。
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