The Influence of Chinese Seal Script Calligraphy on East Asia in the Qing Dynasty
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18J20125
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| Research Category |
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
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| Allocation Type | Single-year Grants |
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| Section | 国内 |
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| Research Field |
Fine art history
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| Research Institution | Kansai University |
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| Research Fellow |
曹 悦 関西大学, 東アジア文化研究科, 特別研究員(DC1)
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| Project Period (FY) |
2018-04-25 – 2021-03-31
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| Project Status |
Granted (Fiscal Year 2020)
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| Budget Amount *help |
¥1,300,000 (Direct Cost: ¥1,300,000)
Fiscal Year 2020: ¥400,000 (Direct Cost: ¥400,000)
Fiscal Year 2019: ¥400,000 (Direct Cost: ¥400,000)
Fiscal Year 2018: ¥500,000 (Direct Cost: ¥500,000)
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| Keywords | 朝鮮王朝 / 清代中国 / 篆書書法 / 『承政院日記』 / 江戸文字 / 江戸日本 / 出版物 / 受容 |
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| Outline of Annual Research Achievements |
本年度の研究は順調に進み、1 年目の成果をもとに、江戸時代日本における篆書書法の受容と清代中国篆書書法が江戸時代日本に与えた影響をまとめる。ついで朝鮮王朝の篆書書法史を整理し、関係資料を調べ研究の基礎を築き、次のように具体的に検討した。
中国篆書書法史の中で、清代は唐代に続いて篆書復興のもう一つのピークであった。篆書書家の一部は伝統を継承し、一部の書家は清朝の学問復古の基礎のもとに、篆書書法の発展に新たな活力を注入し、独特の篆書スタイルを創造した。そして当時、江戸時代の日本に大きな影響を与えたのである。
清代は、中国の書道史上非常に重要な時代であり、書道の発展体系が整備され、各書体の発展が盛んになり、一方は海上から日本に伝播し、他方は陸上から朝鮮に伝播した。この文化活動によって各国の文化交流がもたらされ、清代の文化は、日本や朝鮮に伝播し、その影響は深遠であった。当時の朝鮮王朝は、清の文化と密接に交流し、朝貢と冊封の関係を維持し、燕行使を中国に派遣して交流し、中国の思想文化の影響を受けた。そうした状況の報告としては、朝鮮王朝の承政院の日記が遺存しており、そこにはいろいろな篆書書法に関する資料が含まれている。
朝鮮王朝から燕行使として中国へ赴いた金阮堂は、清代の代表的な書家であって、翁方綱、阮元らと交友を結び、また漢代の優秀な拓本を眼にするなど、清代の碑学理論の影響を受け、朝鮮王朝の書法史に大きな足跡を残した。このように朝鮮王朝における篆書書法の展開をめぐっては、清代中国篆書書法の受容と影響に関する研究に大きな意味がある。代表的な書家である金阮堂の研究方法は、江戸時代の日本の学者らと同じで、書論と作品を分析し、朝鮮王朝ではどのように影響したかを究明している。
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| Current Status of Research Progress |
Current Status of Research Progress
1: Research has progressed more than it was originally planned.
Reason
江戸時代の日本と中国は、中国から長崎への貿易船による海上貿易を頻繁に行い、唐船を通じて、多数の篆書書法に関する書籍などを日本が受け入れることになった。
芸術面からいうと、江戸時代の日本の篆書書風と中国のそれとの異同を比較検討すると、日本の書風は、中国篆書書風の影響を受け、主要な特徴を継承し、その基礎の上に清代篆書書法の新しい特徴を受容した。それによって、日本独自の江戸文字が生まれ、その中で「角字」が代表的な文字として、中国篆書書法を充分に咀嚼して展開することができたといってよい。
『承政院日記』は、朝鮮王朝にとって最大の機密記録であり、当時の歴史的鏡像を復元することができる。『承政院日記』の篆書に関連する日記の内容を考察すると、朝鮮王朝における篆書書法の発展は、主に公的な支持に依存していたことがわかる。支配階級は自己の利益を守るために、様々な思想を比較しながら、最終的に儒学を教化思想として選択した。儒学の独特の性格が支配階級にふさわしいものであると考えられて選択され、儒学思想との融和的な関係が形成された。各種の「篆文書写官」を設置し、「朔書篆文」に厳格な要求を行い、そして「篆額」を広範囲に運用することで、儒学に基づく全体的な思想を社会に広げて支配者の統治基礎を築いた。
統治思想が確立した後の次の段階では、「奉仕できる人材」を選択して育成し、科挙制度がうまく適応される状況が生まれた。朝鮮王朝全体における科挙制度の確立と整備に伴い、朝廷への受験生や官員の表記に対する要求がいっそう規範化され、詳細化された結果、篆書書体も規範化されていった。「篆文科次」、「篆字選官」及び科次選官の時に篆法に対する厳格な要求、明確な賞罰制度は、弊害を少なくし、支配階級の統治に有利なものとなったといえるであろう。
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| Strategy for Future Research Activity |
前二年間の研究成果をもとに、江戸時代日本と朝鮮王朝との二方面から、清代中国篆書が 17-19 世紀を中心とする東アジア世界に与えた影 響を探究するとともに、東アジア世界における清代中国篆書の受容の形態を解明する。
得られた結果を基にして、日本以外の鄭州、上海、ローマなどの博物館や図書館には書道に関連する資料があるため、同地への海外調査は必要と考える。さらに、理論研究は海外の実地考察と結びついて、得られた結果を取りまとめ学会発表を行う。
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Report
(2 results)
Research Products
(22 results)
